以德报怨

以德报怨

出处：

《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”

解析：

德，恩惠；怨，仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。

古代梁国有个大夫叫宋就，曾经做过跟楚国相邻的边境县的县令。梁国边亭的百姓跟楚国边亭的百姓都种瓜，各有各的数量。梁国边亭的人勤劳，频频浇灌他们的瓜，瓜长得很好；楚国边亭的人懒惰，很少浇灌他们的瓜，瓜长得不好。楚国县令对于梁亭的瓜长得好，自己的瓜长得不好很生气。楚亭人心里憎恨梁亭的瓜长得好过自己的，因而在夜里就偷偷地抓翻梁亭的瓜，梁亭的瓜有许多都枯死了。

梁亭的人发觉后，就请示他们的县尉，也要偷偷地去抓翻楚亭的瓜来报复。县尉就又请示宋就，宋就说：“啊！这怎么可以呢？这是结怨招祸的做法啊。别人做坏事，自己也跟着做坏事，心胸怎么能这么狭隘啊！你们一定要每晚派人过去，悄悄地在夜里浇灌楚亭的瓜，而且不要让他们知道啊。”在这以后，梁亭人就每晚在夜里悄悄地浇灌楚亭的瓜。

楚亭的人早上巡视他们的瓜，发现都已被浇灌过了，瓜也长得一天比一天好，感到奇怪，便进行侦察，发现竟然是梁亭人帮助浇灌的。楚国县令听到了，非常高兴，就详尽地把情况报告楚王。楚王听后感到很惭愧，在内心责备自己。他告诉他的官吏说：“追问那些去抓翻梁亭瓜的人，莫非他们还有别的罪过（还有没有做过别的对不起梁国人的事）？这是梁国人暗中责备我们啊！。”然后，他又命人用厚重的财物答谢梁国人，并请求与梁王交好。楚王在位的时候，就称赞梁王，认为他是真心实意与楚国交好的。所以梁国与楚国一直保持着友好的关系。

谚语说：“把失败转变为成功，因祸而得福。”老子说：“以德报怨。”豁达大度、胸怀宽阔是一个人有修养的表现。中国过去有句俗话，叫做“宰相肚里能行船”。姑且不论那些宰相是不是都是有肚量的人，但人们都把那些具有像大海一样广泛胸怀的人看做是可敬之人。古往今来的史实表明，凡事业上建功立业、取得成就的，绝非是那些胸襟狭窄、小肚鸡肠、谨小慎微的人，而是那些襟怀坦荡、宽宏大量、豁达大度者。

《三国演义》中描写的曹操和周瑜，都是才华横溢的人，而两个人的度量却大相径庭。曹操是个有度量的军事家、政治家。袁绍进攻曹操时，令陈琳写了篇讨曹檄文。陈琳才思敏捷，斐然成章，在檄文中，不但把曹操本人臭骂了一顿，而且骂到了曹操父亲、祖父的头上。曹操当时气得全身冒汗。不久，袁绍兵败，陈琳落到曹操手里，曹操这下可有了报复的机会。然而，曹操并没有那样做，他仰慕陈琳的才华，不但没有杀他，反而不计前嫌，委以重任。陈琳很感动，后来为曹操出了不少好主意。由于曹操宽容大度，能容纳反对过自己的人，也使得一些有识之士纷纷相投，以身许国，虽死不辞。曹操的势力能由小到大、由弱到强，最后统一北方，其宽大容人未尝不是原因之一。

周瑜是东吴的都督，聪明过人。京剧《辕门斩子》中杨延昭的唱段中说：“三国中小周郎名扬四海，七岁上学兵法人称将才。在赤壁用火攻神鬼难解，烧曹兵八十万无处葬埋。”他虽是一个有才干的将领，却没有大将的度量，妒忌心极盛，容不得比自己强的人。在“孙刘联合，共拒曹兵”之际，周瑜见诸葛亮处处胜己一筹，便耿耿于怀，几次欲害之，均未得逞。赤壁大战，周瑜损兵马，费粮财，却让诸葛亮图了个现成，取了南郡，得了荆州，气得周瑜“大叫一声，金疮迸裂”。之后，周瑜用美人计骗刘备去东吴成亲，被孔明将计就计，结果是“赔了夫人又折兵”，又气得他“大叫一声，金疮迸裂”。最后，周瑜用“假途灭虢”之计谋取荆州，被孔明识破。孔明以四路兵马将周瑜围住，并写信规劝他。周瑜仰天长叹：“既生瑜，何生亮？”连叫数声而亡。无怪东吴宽厚老成的鲁子敬感叹地说：“公瑾（周瑜）量窄，自取死耳！”

从上述故事可以看出，一个人是否具有“豁达大度”之风并非小事，它不但关系到自己的工作、学习乃至生命和健康，而且关系到事业的兴衰与成败。

我们生活在社会群体中，人与人之间发生矛盾、产生误解是常有的事，如何处理好这方面的问题，我们的祖先留下许多闪光的思想和可供借鉴的经验。明代朱衮在《观微子》中说过：“君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。”以宽厚的态度待人，并非软弱无能，而是自信的表现，是正义的行为，尤其是“以德报怨”的高风亮节，可以使人反躬自问，心悦诚服。史书上记载了许多“以德报怨”的感人故事，《续汉书》中记载的曹腾的父亲曹阴“以德报怨”的故事亦很感人。他的邻居喂养了头猪，长得和曹家喂的猪模样相似。有一天，邻家的猪跑丢了，他便到曹家来认，说曹家这头猪就是他家丢的那头猪，曹阴心里知道他搞错了，却不和他争辩，二话没说就让他把猪牵走了。后来，邻家的猪又自己跑回来了，他这才知道弄错了，心中“大惭”，连忙把猪赶还曹家。这时，曹阴仍是二话没说，只是“笑而受之”。曹阴的态度和气量，对丢猪邻居是一种无声的感染和教育。

有的人遇事想不开，甚至为芝麻粒那么大点事也吃不好饭、睡不好觉，自己折磨自己，也有的人觉得谦让“吃亏”、“窝囊”，因而在非原则矛盾面前总以强硬的态度出现，甚至大动干戈，结果非但矛盾不能缓解，而且丢了自己的人格。因而，每一个人都应培养自己“豁达大度”的美德。当然，忍让总有个“度”，这个“度”就是最终不损害国家和民族的利益。离开了这个“度”，无原则地忍让和妥协，那是我们所不主张的。

法国大作家雨果说得好：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”