南征朝鲜“六镇”　东掠虎儿哈路-乌拉街历史文化

南征朝鲜“六镇”　东掠虎儿哈路

部落不是国家。明际的乌拉部，只有势力范畴而没有部落版图。一两次旋风似的骚扰和抢夺，不是扩大版图，而是扩大势力范围。

从唐渤海国始，今天的图们江两岸就已经成为白山部靺鞨人南来北往的南北走廊了。之后，辽女真人，金女真人，元女真人和明女真人，都曾在图们江南岸和东岸的咸兴平野处，过着可采、可渔、可猎、可耕的安逸生活。今天变成异国的法定版图，则是后话。

当年散居于朝鲜咸兴平野、咸镜北道的庆兴（今名“洪仪里”，在吉林省珲春市敬信镇防川村隔江对岸）、庆源（在吉林省珲春市英安镇隔江对岸）、稳城（？）、钟城（今名“三峰里”，在吉林省龙井市开山屯镇隔江对岸）、会宁（在吉林省龙井市三合镇隔江对岸）、茂山（在吉林省和龙市南坪镇隔江对岸）等“六郡”的女真人，均沿水而居，无部落盟体，无政治归属，一盘散沙，不堪一击。对当时的李氏朝鲜王国而言，他（她）们不是国人，而是岁贡的藩人奴属。因此，史称“六镇人”为“藩胡人”。

上述“六镇”的女真人散民，拥有一定数量的人口、财产物品，对强者来说，无疑是可抢可掠的对象。

明万历二十六年（1598）农历正月间，努尔哈赤率先发兵于东海女真三部之一的瓦尔喀部两个路，一个是内河路，一个是安楚拉库路。内河路，在今图们江西岸和龙市境内，实为瓦尔喀部范围。安楚拉库路，就是“安图路”，在今吉林省安图县境内，实为长白山女真人纳音部首城附近的地方。因此，史称“安楚拉库路”为“瓦尔喀部”路的说法，是错误的。努尔哈赤抢先征夺的目的是以武力迫降归服，既可获得人、财、物，又可扩展势力范围，一举两得。

明万历二十七年（1599），接之发兵东海女真人，迫使窝集、虎儿哈二部的个别小地散民因势降归了。因为窝集部的散民头目行动积极，博得努尔哈赤赞赏，为了达到通过他们影响他人不打自归的目的，于是将六位大臣的女儿分别许给了六位头目为妻。

从里程上讲，努尔哈赤在辽宁新宾佛阿拉城，布占泰在吉林市乌拉街旧街古城，后者与珲春、延吉、图们、龙井、和龙、安图的距离，要比前者近上多少倍。问题是，布占泰为什么不去先声夺人呢？原因是，胆量不足，后怕有余。

待努尔哈赤接连两次东征后，布占泰再也沉不住气了，决定与建州互争“六镇”，一并对瓦尔喀部顺手牵羊。在兵力问题上，还是不成问题的，只是在用兵之道上，两人相差悬殊。

明万历三十一年（1603）农历九月间，布占泰乘金秋之际，亲率大军踏上了东南征的路途。为了便于行动迅速，把军队分成三支，其中二支主攻钟城，仅在一地就掠得青壮年人数以千计，外加上牛马牲畜五百有余。真可谓：人物双收。

同年冬十二月份，临近年关之际，布占泰在尝到甜头的前提下，再次率兵泅渡图们江寒江，对大江对岸的稳城、会宁、庆源、庆兴四镇地，进行了掠夺式的骚扰和破坏，再次增加了兵源和物资，扩大了势力范围和壮大了声威。

据史料记载，当初“五城”时的乌拉部，只有72个氏族个体单位。后在终灭前，为什么多达101个呢？原因是，其中29个氏族个体单位，分别是掠夺而来的，多则为“六镇”之人，少则为虎儿哈“瑚叶路”之人。

明万历三十五年（1607）农历正月间，布占泰一边与努尔哈赤联姻作亲，一边与努尔哈赤暗中作对。为使自己身上的羽毛尽快地丰满起来，不受他人左右，又率兵东征了东海女真虎儿哈部其中的瑚叶路。

瑚叶路，在今俄罗斯东滨海省达乌河河畔上。该路之人，以姓为路，史称“瑚鲁氏”，派生“呼裕噜氏”，冠汉字单姓为“怀”。明乌拉部的姓“怀”之人，清代续居乌拉街的姓“怀”之人，由此而来。遗憾的是，当年只掠来瑚鲁、呼裕噜、瑚琥、瑚德勒等一氏四支人。其余后增的28个氏族，均来自咸兴平野之区。以上小地一经掠夺之后，便听命于乌拉部了！