南怀瑾《世态人心真懂得》人生国学智慧全集

世态人心真懂得

南怀瑾先生说：在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。

所谓“世事洞明皆学问，人情练达皆文章”，说明人情世故是真正需要重视的学问。一个人从小到大，在不断的成长和成熟中，在不断的学习中，不仅要提高生存能力，立足社会，更要在社会和生活中了解人情世故，不断修养自己，学会为人处世，这样，做好人与做好事相结合，才可能取得成功。如果光有能力，而不通人情世故，那么，很可能会处处碰壁受挫，所以，一个人有能力是基础，而为人处世的能力是成功所必需的素质和能力。从某种角度而言，这种能力更重要。

懂得人情世故，一些人认为就是让人变得世故，变得有城府，其实不然。而是懂得人性和人情，通晓世间约定俗成的一些规矩，不了解，你活在社会和人群中，如何待人接物呢？只有懂得人情世故，你才能知道如何做人，如何与人交往，确立自己做一个什么样的人，以一种什么样的姿态面对人生、社会、人与人，这是十分重要的命题。就此意义而言，了解人情世故，是伴随一个人一生的修养。提高此修养，是更好地完成自己，活好自己人生所必要的。这里的人情世故与人们所说的那种老于世故，圆滑老道，心有城府，是两个概念。

人活一世不容易，不仅因为立足社会，成功立事之难，更因为做人处世，做好一个人，完成一个人的不容易。很多人，也许能力很强，也取得了成功，但是，因为人品低下，口碑不佳，所以并不能得到社会的真正认可，他的成功就不能说是真正的成功。而一个人也许个人能力不强，但他待人接物，为人处世很有修养，很有风范，能吸引并团结甚至领导他人，让别人甘心为他服务，这种人往往更容易获得支持和成功，而且能成为影响和领导群体的中坚人物。另有一些人，他保持人格和精神的独立，不哗众取宠，而是独善其身，有志于学问，做人做事有节操，有自己的风格，这样的人，也有一种人格魅力，有一种无形的权威，往往能成为人们真正信任的朋友。

为人处世，是一门大学问。只要是有些经验的人，都会有此感。这个学问书本上学不来，也没人能够告诉你全部，只有自己在生活中去领悟。这不是一下子学会的，父母长辈也不能教会你，只有靠自己。所以，为人处世的能力伴随着一个人的成长和成熟，需要一个过程。这个过程中，你用心生活了，自觉修养自己了，对于正反两方面的经验都能做到正确理解了，那么，你自然就会获得一些为人处世的经验和能力。

当然，这个经验每个人的体验不同，角度各异，感受必然不同，而且由于个性不同，经历不同，为人处事的感受和能力也有不同。就像小树，有的生长得很好，有的则变歪了，步入歧途，或者有所变异。这里，区别主要在于经历和修养。经历对一个人的影响很大，这种影响主要是对心理的影响。而修养虽与经历有关，但主要在于自觉的修养。而如何对待自己的经历，应该报一种什么样的心态，也直接影响着一个人为人处世的态度和行为；是否认真生活，是否注重修养自己，以修养长智慧，提高为人处事的能力，提高生存智慧，每个人想法不一。因此，二者结合，产生不同心态和生活态度的人，也产生了不同的生活状态。——正如上面南先生所说，一个人经历过苦难，心理上有些阴影，如果不能及时纠偏，就可能步入心理的变态和不健康，对人对事，不能正视，反而容易产生一种仇恨心理，这样，自己永远因无法解放自己而越活越痛苦。相反，如果一个人能积极看待降临到自己身上的所有苦和痛，坚持走正道，相信真善美的主流力量，那么，苦难和挫败对他只是一种磨砺意志品质的考验，让他越活越强大，他的心态也越来越明朗，越健康，生活的状态，当然也会越来越好。如佛家所说“境由心造”，外在的生活，很多是我们没办法把握和改变的，但我们可以主宰自己的内心，让内心坚持正道，有所坚守，不被什么所左右，那么，就会获得无比强大的独立和力量。

现实中，我们每个人都有不满，不平，都有自己的痛苦和烦恼，所谓“成人不自在”，世上没有完全自在的人。如果一味受这些经历的影响，一味活在痛苦，或者烦恼中，或者牢骚抱怨甚至是仇恨中，那么，你的人生还会有真正的长进吗？还能活得快乐吗？你活着究竟是为了什么？你一定要想清楚。不是为了别人，也不是为了争什么长短，为了谁而争一口气，真正说来，是为了自己，如何让自己在有生之年做自己喜欢也适合自己的事，释放自己，活出充实和快乐，这才是最重要的。

《庄子·徐天鬼》中说：“才智聪颖的人没有思虑上的变易与转换便不会感到快乐，善于辩论的人没有谈说的话题与机会就不会感到快乐，喜于明察的人没有对别人的冒犯与责问就不会感到快乐，这都是因为受到了外物的局限与束缚。”而人，真正的快乐在哪里，也许他自己也不知道了。就像一个一直追求名利的人，当他得到名利后，才发现，也许他需要的不是这个。为什么以为自己需要是这个，是因为心为物迷，失去自我了。

所以，无论什么时候，都不要为什么事或者什么人所左右，而是不失自我地活着，活自己的人生。学会舍得，放下，包容，不做无谓的执着，放下所有的包袱，真正解放自己，学会顺其自然地活，不断修养自己，善于为人处世，让自己越活越简单，越活越快乐。人生应该是这样过的。

这个世界本不完美，人生也有遗憾，人无完人，所以，对于任何人，任何事，都不必苛求，做到尽心尽力，问心无愧足矣。对于那些看上去不顺眼的，也让人窝心窝火的事，不必太认真，学会糊涂，要有点儿差不多主义。所以，古人说：“人情世态，倏忽万端，不宜认得太真。”孔子说：“已经完成的事不要再说，已经做过的事不必劝谏，已经过去的事不再追究。”也就是南先生所说“物来则应，过去不留”。

当你真正明白了这个道理，说明你才真正走向成长和成熟，修养在提高，智慧也增长了。