南怀瑾《所谓的思想在哪里》人生国学智慧全集

所谓的思想在哪里

南先生说：我们知道，现在整个世界的动乱，是思想问题。所以我在讲哲学的时候，就说今天世界上没有哲学家。学校里所谓的哲学，充其量不过是研究别人的哲学思想而已。尤其是作论文的时候，苏格拉底怎么说，抄一节；孔子怎么说，抄一节。结果抄完了他们的哲学，自己什么都没有，这种哲学只是文凭！世界上今天需要真正的思想，要融会古今中外，真正产生一个思想。可是，现在不止中国，这是个思想贫乏的时代，所以我们必须发挥自己的文化。

如南先生所说，如今的世界，科技发达，信息爆炸，物质昌盛，但精神贫乏，人们普遍找不到精神的归宿，信仰和价值失落，道德下滑，精神空虚无着，如浮萍，没有根依，漂泊无寄；如流沙，随波逐流，完全不能自主。人为物役，人为钱使，脚步匆匆，奔波忙碌，却不知走向何方，归往何处，也懒得去想，于是，大部分的生命就这样浑浑噩噩，工作为了生活，活着为了活着，至于是否感觉到充实、满足、幸福和快乐，似乎根本也不去想。如佛家所说，生命在这种“被逼迫”中前行，如被风裹挟着的孤独一叶，任由风吹，漂来漂去……生命中所谓的快乐也多是浅层次的，肤浅的，甚至是庸俗的，如同今天经常吃的快餐，太忙了，不吃不行，但吃过了，实在没有味觉的享受。

快乐和幸福以及满足感，应该说都不是来自外部世界，而来自于内心。而真正的快乐和幸福感，也许与物质有关，但实在说所需很少，不需要所谓的名利、金钱和地位，当然，人因为欲望，总认为这些与快乐相关，而只有当你得到这些时，才发现并明白，真正的快乐与此无关，也由此明白自己真正需要的是什么。真正的快乐，也许与人有关，但并不能指望别人能为自己带来，而只有自己去寻找，去体悟。

总之，快乐和幸福，在自己的心里，在自己的努力争取中。那么，如何找到它们呢？回答是，你要拥有自己的思想，有自己的深度。换句话说，真正的快乐和幸福来自于思想，来自于内心的充实和满足。

那么，思想来自于哪里？回答是，来自于自觉的反省和自觉的学习中，来自于对生活的实践和感悟中，来自于自觉的完善和修养中，来自于对自我的发现、充实和证明中，来自于对自己的释放和对他人的奉献中。

而这些，都需要真诚而投入地生活，需要沉静地修养自我，需要自觉精进的进取之心。只要你做个有所追求的有心人，不随波逐流，不失自我，有自己的操守，守护好自己的精神家园，如古人那样，先修身，做好人，然后才能做好事，内外兼修，在有生之年不断完善己，实现自己，为此上下求索，九死而不悔，那么，你的内心就永远不会空虚。心中充实有物，有坚守，就会有自信和力量在，这样，自然每走一步都是沉甸甸的扎实，生命的质量和快乐当然也会相伴。

一个内心丰富，有修养的人，自然也会拥有更多智慧和从容，应对人生中面临的顺逆得失，成败穷通，无论幸与不幸，他都会调整自己到最佳状态，坦然面对，积极应对，明白进退取舍，也知道人生也有无奈和遗憾，所以有些事情尽心尽力就已经足够，不必太勉强，太执着。既能吃苦也能享受人生，不安现状，积极进取，开拓更广阔的生存空间，最大限度地发挥自己，释放自己，在有生之年，最大限度地实现自己，同时又能安分守己，知足知止，乐天知命，乐观豁达。所以，一个有思想的人，往往也是一个有智慧的人，一个可以活得既成功又快乐的人。

这是从个人的安身立命角度谈思想的重要性。

从国家和民族的大文化角度，思想的重要性更不必待言。思想性，是一个民族文化的集中体现。思想是文化之魂，而文化是民族之魂。所以，思想是一个民族文化的核心所在。中华民族文化源远流长，博大精深，虽然它看不见，一句话说不清，但它无形中在起着巨大的纽带作用，使中华民族长盛不衰，历久弥新，如今更显示出强大的生命力。这一切，源于文化和思想。而这个思想，如果要寻找它，最好钻进我们的传统文化中，因为它们承载着我们伟大的民族思想和精神。

中华民族自古有“慎终追远”的思想，这虽然是说对祖宗的思念和敬爱，但也能说明我们文化的承上启下的理念，在回望和止溯中，我们怀念古代的文明，追思先哲的伟大人格和思想，怀想过去，遥想未来，在这种远思冥想中，我们传承先人的思想，融入自己的生命中，也把这种思想的命脉代代相传，发扬光大。