南怀瑾《也谈教育存在的问题》人生国学智慧全集

也谈教育存在的问题

南怀瑾先生说：今日的教育，实在是一个严重的问题。我经常觉得，中国这几十年来的问题，根本发生在教育上，而且很严重。过去我们虽没有明文规定的教育宗旨，但读书人根本上要把品德修好，这是公认的目的。可是近几年来，跟着西方文化转，尤其是现在美国标榜“教育就是生活”的教育方针，大家体会到的生活就是现实，不外物质。教育的目标也因而转移，完全忽略了心性的修养。搞到现在怎么样呢？有一个学生，是前几年师大毕业的，已得到硕士学位。一天来看我，我问他认为我们的教育目的是什么？他说：“老师！我们的教育目的是考试啊！”这句话讲到很沉痛，我们只好相对苦笑。

现代教育，是什么时候开始偏离了教育先育人的根本宗旨？应该说也发端于“五四运动”对旧文化的否定，对西方民主和科学的盲目崇拜和学习开始的。由于中国的落后于世界，上下求索的爱国知识分子们，看到了旧中国文化的所谓腐朽思想之不如科技工业文明之实用，看到封建社会那套思想文化体系的笨重不堪，早已不能与世界相匹敌，成为发展的负担。所以，国人在打倒旧文化，兴起新文化的同时，也几乎全盘否定了旧社会的文化和伦理及其制度。

从那时起，国人丢弃文言文，转用白话文，书面语与口头语近乎一致，通俗易懂，原本是好事，只是从此，国人越来越看不懂先人的文字和文化，从此与旧文化一概隔膜起来了。而教育呢？从那时起，从理念到实践，也都以模仿西方人为上了。以家庭教育为主的蒙学教育和私塾教育代之以集体同步的幼儿园教育，孩子们从此也不必念毫不懂的《三字经》和《百家姓》之类嚼之无味的东西了。新中国成立后，一个时期以来，教育更是以满足政治的需要为宗旨，启蒙阶段对孩子做人做事的教育更是流于形式。在教育和文化空白的“文革”时期，就更不必提了。经过几番反复，改革开放后，由于宣传自身传统文化的需要，国学重新被人们提起，从而引发一轮又一轮的国学热潮。走向世界的孔子学院，对于中国传统文化的宣传也日益扩大，影响日益深远。应该说这是很好的。

但是，我们必须看到，如今的国学热，很多是流于形式，缺少实质，并不能真正融入国人早已被西方文化浸染已久的心灵中。在不少城市，也兴起了儿童背诵诗词的活动，搞得声势很大，但是雷声大，雨点小，也多是哄闹一时，不能真正融入现实的教育中。这不能不说是一个值得思考的问题。

只要是认同传统社会中家庭和蒙学教育的人们，都明白幼儿时期背诵诗词的重要意义：不仅可培养孩子语言表达的语感，增强记忆能力，最主要是陶冶性情，培养美感以及对生活的热爱。而这些东西，看似无形，孩子们也并不能领会诗文的真意，但却能在潜移默化中得到无形的熏陶，这种熏陶如细水长流，涓涓流入孩子们幼小的心田，其影响是深刻的，是终生的。

应该说，这些在孩子们中间进行的背诵古诗活动，初衷当然有好的一面，只是结果不能如愿，也是没办法的事情。究其原因，应该说首先还是与现实有关。现实的社会，诗文传统不再，诗文的主导地位不再，现在甚至还没有演艺事业受人尊重，更有实惠，那么，从小学习诗文，请问有多大的用处呢？又不能像古代社会那样，重视诗文，以文章入仕。现在的考试制度，晋身方式，早已大变了。对于古人来说，文章是千古事，对于今人来说，文章不做，照样有多种办法显身扬名，而且不必像古人那样半生苦作诗，半生修养，安身立命，现在人可坐不住，还不如做点生意，赚钱享受来得实惠呢？而至于赚钱的方式，也不必像古人做生意那样，讲什么“君子生财有道”，不取“不义之财”，所谓的诚信，如果以赚钱为代价，还不如不讲呢。而古代的诗文教育，从幼年时期的背诵开始，就与做人修身紧密连在一起的，所以，今天你搞这个活动，而且是重视形式，怎么能行得通，能起到实效呢？所以说，社会环境首先是造成这种教育无法真正履行的原因。

其次，家庭教育的缺失，也是造成现代人对传统文化隔膜的重要原因。按理说，现代人很重视早期教育了。孩子没出生，准父母们就开始学习胎教早教了，市面上此类书籍爆满；家庭条件好了，孩子们越来越多上全封闭的贵族学校了，接受最优秀的、国际先进的教育，而且从小就进双语学校，从小学外语，同时还要参加各种奥数、钢琴、舞蹈等培训班学习各类才艺，以通过各级考试为荣；有不少孩子被送往国外，到美国、英国、加拿大等国家，直接接受先进于国内教育数倍的西洋教育，然后再出口转内销，为他的前程铺就黄金之路……所有这些，不能不说家长们不费心思，比起传统社会来，似乎只有过之而无不及。只是，说到效果呢？就很难下定论了。如果以考分和证件为凭，那是优秀；如果以能力和人品为准，就不得而知了。

而传统社会的家庭教育，以私塾为主要形式，自小就注重蒙学教育，不只是学文化，更有做人的学问；不仅学知识，更要学做人。比如，自小就要求孩子孝敬父母，尊敬师长，从洒扫做起，自小开始做力所能及之事，而且有一套严格的家规、校规，这套规范与社会的伦理规范相结合，让孩子自小就树立起求学与做人，做人与做事相结合的理念，所谓先正心、修身，然后才能齐家、治国、平天下。从家庭教育开始，就教育学生把完成一个人与做好一件事相连，如此，才能做好人，做大事。

但今天的家庭，父母都忙于自己的事业，很多都无暇照顾孩子，又没有私塾教育，有条件的被送往贵族学校，与家人分开，受所谓的培养独立能力的贵族教育，没条件的，只好由老人带养着，父母作为第一老师的职责不能尽情发挥，所以，今天孩子们所受的教育，根本来说是缺失家庭教育的教育。而家庭教育是影响孩子一生的重要教育，不可忽视。这不能不说是现代孩子和教育面临的尴尬。

第三，是现有考试和用人制度对于教育的误导。现在的教育，准确来说，是应对考试的教育，孩子们从小受的就是这种考试教育，无论是基础教育，还是高中教育，无论是高等教育，还是用人考试制度，无论是孩子们自小参加的各类培训班，还是成人评定职称，都是以考试为评定标准。如果以考试为评定的标准，现在中国的学生，是总能拿高分的，是无比优秀的。国家各级教育部门，都为各种教育设定多种层级，只要通过，就是优秀。以考分为准，以获得的证件为凭，以此考量学生的优秀与否。在用人上，官方机构也多是以此为凭，不是211学校毕业的本科生不录用，有国外教育背景，或是国内北大、清华学历的自然就高人一等。可见，现今的教育是多么的势利。只是，如果以能力为准，就很难说那个高才生，那个得分最好的好学生，是不是真正社会需要的人才了。

现代人一生中，面临着太多的考试，太多的证件。只是等你成人立业后，却发现，这些证件有多少是有用的？能说明什么。但是社会需要这些。不这样，又怎么办呢？所以现代教育的处境十分尴尬。没成人时，不得不接受此教育；而成人后，这种教育多被人否定。现代教育似乎已经走入了一个不能回头，又不知如何前进的死胡同，不能不让人担忧。这是为什么呢？除了对自己传统教育体制的漠视和疏离，就是对西方教育的盲目学习和模仿。

教育的根旨是先培养学生如何做人，而不是就知识而教知识，不是充满功利的技艺。古人说“学好文武艺，货卖帝王家”，这个文武技艺，从来与修身齐家，与道义相连，有着一套完善的价值体系的。不仅有自我的自觉规范，更有社会伦理和制度对做人的要求和规范。而且古人十分推崇“才德兼备”，认为有德者，才能最终成就大业。

如南先生所说，如今教育存在的最严重问题，就是对自己文化和教育理念的不自信，对别国教育和文化的盲目崇拜。不正视自己的传统，不承接好自己原有的基础，就是学习、模仿也最终成为“四不像”，这是很明显的道理。