无欲则刚
人生的烦恼,大多来源于自己内心的欲求,对欲望无止境的追求是所有烦恼的根源。
有一个人想拥有一块自己的土地,上帝对他说:“清早,你从这里往外跑,跑一段就插根旗杆,只要你在太阳落山前赶回来,旗杆围起来的地就都归你。那人开始不要命地跑,太阳偏西了还不停下。太阳落山前他跑回来了,但已精疲力竭,摔了个跟头就再没起来。牧师在主持这个人的葬礼时,指着他的墓地说:“一个人要多少土地呢?看,就这么大。”
其实,我们每一个人所拥有的财物,无论是房子、车子,还是金钱,无论是有形的,还是无形的,没有一样是永远属于你自己的。那些东西不过是暂时寄托于你,有的让你暂时使用、有的让你暂时保管,到了最后,物归何主,都未可知。所以智者把财富统统视为身外之物。
即使我们拥有整个世界,我们一天也只能吃三餐,一次也只能睡一张床。一个人如果不能克制自己的欲望,让贪婪之心愈变愈大,好人也可能会变成坏人。
想得到越多,所需付出的努力就越多,人就会像一头负重的骡子,不断地在欲望的驱使下给自己加码,加码,再加码,直到最后无法承受而付出惨痛的代价。
一天,孔子在给学生们讲道理时,忍不住感叹道:“我还没有见过真正刚强不屈的人啊!”
那些年轻的弟子都觉得很奇怪,他们认为像子路、申枨等,都是很刚强的人。尤其是申枨,他虽然年纪很轻,可是每次在和别人辩论时,却总是不肯轻易让步。即使在面对长辈或师兄时,申枨也毫不示弱,总是摆出一副强硬的姿态,大家都对他退让三分。
所以,当学生们听到孔子感叹说还没有见过真正刚强的人时,他们不约而同地说:“如果要论刚强,申枨应该是当之无愧的吧!”
孔子说:“申枨这个人欲望多,怎么可以称得上是刚强呢?”
一个学生问:“申枨并不像是个贪爱钱财的人,老师怎么会说他欲望多呢?”
孔子回答说:“其实所谓的欲望,并不见得就是指贪爱钱财。简单地说,凡是没有明辨是非就一味和别人争、想胜过别人的,这种私心就是‘欲’。申枨虽然性格正直,但他却争强好胜,感情用事,这就是一种‘欲’啊!像他这样的人,怎么可以称得上是刚强不屈呢?”
孔子又说:“所谓的‘刚’,并不是指争强好胜,而是一种克制自己的能力。能够克制住自己的欲望,无论在任何环境中,都不违背公理,而且始终如一,不轻易改变,这才算是真正的‘刚’啊!”
【静夜感悟】
人生很多事情都是可以看明白的,只是因为自己无法置身事外,才糊涂纠缠。为人处世多一点洒脱和超然,也就多了一份平静与安然。
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