孔融争死留美名

孔融争死留美名

东汉桓帝延熹年间，张俭被太守翟超聘为东部督邮。督邮是郡守的辅佐之官，掌管督察纠举所属县的违法之事。张俭为人正派，刚直不阿，是敢于处置不法的官员。

汉灵帝即位后，张俭就上书参奏宦官头子中常侍侯览种种不法之事，揭发他包庇罪犯，贪赃枉法。

张俭的奏章落到了侯览手中，侯览暗中把它扣押下来，又指使手下的爪牙朱并，让他上书诬告张俭，说他和同郡的24个人结党谋反。汉灵帝就下令逮捕张俭治罪。

张俭得到消息，就逃出京城，望门投止。也就是见有人家就去投宿，求得暂时的存身之处。

这一天，在差役严密追捕之下，情况十分急迫，张俭就逃到了孔褒家。孔褒是孔子的后代，从小就受到儒家思想的教育，张俭和他认识，认为这里更可靠，就想先到那里暂避一时。

张俭来到孔家门前，手打门环。听到叩门声，从里面走出一个十五六岁的少年来，他就是孔褒的弟弟孔融。

孔融也像哥哥孔褒一样，从小有良好的家庭教育，受过家传的儒家思想的熏陶，懂得虚己待人。他4岁的时候，跟兄弟们一起吃梨，他就专挑小的，把大的让给别人，这就是流传至今的“孔融让梨”的故事。10岁时就已经又聪明又有才学了，能当面驳倒太中大夫。

孔融出门一看，见是一个陌生人，就有礼貌地问道：“先生找谁？”

张俭回答说：“这是孔褒的府上吗？我和孔褒是朋友，今天前来拜访他。”

孔融一听是哥哥的友人，就连忙把他让进屋中，对他说：“家兄今日不在家，出门访友去了。”

张俭一听，立刻显得有些紧张，他看孔融还是个少年，怕他担不起事，就没把自己被追捕的事告诉他。

但是张俭坐立不安、心神不宁的样子，孔融早就看在眼里，就直截了当地说：“张先生的事，在下已有耳闻。张先生凛然大义，弹劾侯览。今遭诬陷，逃难在外。家兄不在家，我可以做主收留你，就请张先生屈居寒舍。”

孔融就留张俭住了下来，这个消息不知怎么传了出去，有个势利小人就偷偷地向官府告了密，说是孔家收留了张俭。官府中有的差人平时就仰慕张俭公正无私，痛恨侯览为所欲为，就把官府要来捉拿张俭的消息，通报给了孔家。

孔氏兄弟得到消息后，就与张俭商量对策，决定连夜逃走。官府没有抓到张俭，就逮捕了孔褒、孔融兄弟二人。

在大堂上，大理寺的廷尉审问道：“张俭是朝廷缉拿的罪犯，你们竟敢窝藏，现在逃到了哪里，从实招来。”

孔融连忙说道：“张俭是我收留的，与我哥哥无关。张俭到我家那天，哥哥出外访友，并不在家，请大人明察。我甘愿承担全部罪责，一人做事一人担，我死而无怨。请放回我的哥哥。”

孔褒没等弟弟把话说完，就打断他的话说：“张俭是投奔我而来，放走他的也是我。孔融尚在年幼，况且他只在家中读书，并不知道张俭之事。承担罪责的完全应该是我，与弟弟毫无关系。”

兄弟二人在公堂上互不相让，都坚持承担罪责，经过几次审问，口供始终如一，弄得廷尉一时也难于定案，只好申明朝廷。皇帝认为孔褒年长，又与张俭相识，就下令斩孔褒以定罪。

生，是人共有的欲望，为了能让别人活下去，自己宁肯去死。这种精神正是儒家所一贯倡导的，孔氏兄弟争死的壮举，正是这种精神的具体体现。

人都有生的欲望，但孔氏兄弟却争相赴死，这种为友人不惧生死的精神，体现了他们崇高的道德品质。