周易·復卦第二十四·《象》曰:“頻復之厲”，義无咎也。
【译文】《象传》説：“愁眉苦脸勉强回复的危险”，从六三努力复善的意义看是无咎害的。
【注释】①义无咎——义，犹言“复善之义”。《程传》：“虽爲危厉，然复善之义则无咎也。”
【説明】李士鉁曰：“改过向善，虽危无咎。《记》曰‘或安而行之’，初之象也：‘或利而行之’，二之象也;‘或勉强而行之’，三之象也。”(《周易学説》引)此以《礼记·中庸》语释下三爻之象，似有可取。
周易·復卦第二十四·《象》曰:“頻復之厲”，義无咎也。
【译文】《象传》説：“愁眉苦脸勉强回复的危险”，从六三努力复善的意义看是无咎害的。
【注释】①义无咎——义，犹言“复善之义”。《程传》：“虽爲危厉，然复善之义则无咎也。”
【説明】李士鉁曰：“改过向善，虽危无咎。《记》曰‘或安而行之’，初之象也：‘或利而行之’，二之象也;‘或勉强而行之’，三之象也。”(《周易学説》引)此以《礼记·中庸》语释下三爻之象，似有可取。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
上一篇：周易·同人卦第十三《《彖》曰:“同人”,柔得位得中而应乎乾,曰同人.同人,曰“同人于野,亨,利涉大川”,乾行也.文明以健,中正而应,君子正也.唯君子爲能通天下之志.》
下一篇：周易·贲卦第二十二《《象》曰:六五之吉,有喜也.》