周易译注·乾卦第一·《象》曰:天行健;君子以自强不息。
【译文】《象传》说:天的运行刚强劲健;君子因此不停地自我愤发图强。
【注释】①象——《周易》中的“象”字,即“形象”、“象徵”之意,亦《繫辞下传》所谓“象也者,像此者也”。但作爲经传之名,则有两义:一、指《周易》的卦形和卦爻辞,《繫辞下传》: “《易》者,象也”,《左传》昭公二年叙韩宣子适鲁“见《易象》与《鲁春秋》”均指此,故宋人项安世《周易玩辞》谓“凡卦辞皆曰象,凡卦画皆曰象”,故卦爻辞又称《象辞》;二、指《十翼》中的《象传》,旨在阐释卦象、爻象的象徵意义。这裹指第二义。凡六十四卦所附“《象》曰”云云,均属此例。《象传》又有《大象传》、《小象传》之分:前者每卦一则,释上下卦象,《正义》谓“总象一卦,故谓之《大象》”;后者每卦六则,释六爻爻象(《乾》、《坤》两卦分别多一则释“用九”、“用六”),《正义》谓“释六爻之《象辞》,谓之《小象》”。本则即属《乾》卦的《大象传》。②天行健——此释《乾》卦上下“乾”均爲“天”之象,说明“天”健行周流,永不衰竭。《集解》引宋衷曰: “昼夜不懈,以健详其名。”《正义》:“行者,运动之称;健者,强壮之名。”③以——介词,其后省略一“之”字,可释爲“因此”、“象这样”,以引出下文推阐睡的结果。(余六十三卦《大象传》“以”字之义均倣此。)自强不息——指“君子”效法《乾》卦“健行”之象,立身、行事始终奋发不止。《正义》: “此以人事法天所行,言君子之人用此卦象自彊勉力,不有止息。”
【说明】《大象传》基本体例是: 先释上下卦的卦象,然后从卦象推衍出切近人事的象徵意义。即《折中》所谓:“专取两象以立义。”
上一篇:周易译注·坤卦第二《《象》曰:“履霜坚冰”,阴始凝也,驯致其道,至坚冰也.》
下一篇:周易·繫辞上传《《易》曰:“自天祐之,吉无不利.”子曰:“祐者,助也.天之所助者,顺也,人之所助者,信也.履信思乎顺,又以尚贤也,是以‘自天祐之,吉无不利’也.”子曰:“书不尽言,言不尽意.”然则圣人之意其不可见乎?子曰:“圣人立象以尽意,设卦以尽情僞,繫辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神.”乾坤,其《易》之緼邪?乾坤成列,而《易》立乎其中矣,乾坤毁,则无以见《易》,《易》不可见,则乾坤或几乎息矣.是故形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而错之天下之民谓之事业.是故