周易译注·乾卦第一《“乾,元”者,始而亨者也,“利,贞”者,性情也.乾始能以美利利天下,不言所利,大矣哉!大哉乾乎!刚健中正,纯粹精也,六爻发挥,旁通情也,时乘六龙,以御天也,云行雨施,天下平也.》

周易译注·乾卦第一·“乾，元”者，始而亨者也；“利，貞”者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉!大哉乾乎!剛健中正，純粹精也；六爻發揮，旁通情也；時乘六龍，以御天也；雲行雨施，天下平也。

【译文】 “《乾》卦象徵天：元始”，说明天的美德在于首创万物并使之亨通;“和谐有利，贞正坚固”，是天所藴含的本性和内情。天一开始就能用美好的利益来施利天下，却不说出它所施予的利惠，这是极大的利惠啊! 伟大的天啊!刚强劲健、居中守正，通体不杂、纯粹至精;《乾》卦六爻的运动变化，曲尽万物的发展情理;犹如顺着不同时节套上六条巨龙，驾御着大自然而驰骋; 行云降雨，带来天下太平。

【注释】①“乾，元”者——这是回头重释《乾》卦的卦辞。王念孙《读书杂志》以爲“元”下脱一“亨”字，原本当作“‘乾，元，亨’者”，才与下文“‘利，贞’者”相应。似可从。②性情——《集解》引干宝曰：“以施化利万物之性，以纯一正万物之情。”案，前句“始而亨”释卦辞“元，亨”，此句释“利，贞”。以下又广讚“四德”之美。③以美利利天下——前一“利”爲名词，后一“利”爲动词。《集解》引虞翻说：“美利，谓‘云行雨施，品物流形’，故利天下也。” ④不言所利，大矣哉——指天的利惠之大，难以言喻。《集解》引虞翻曰：“天何言哉，四时行焉，百物生焉，故利者大也。”案，虞氏援《论语》文以释之，义颇可取。⑤刚健中正——《正义》：“谓纯阳刚健，其性刚强，其行劲健：中谓二与五也，正谓五与二也。故云‘刚健中正’。” ⑥纯粹精也——指六爻均爲阳爻。《集解》引崔憬曰：“不杂曰纯，不变曰粹;言《乾》是纯粹之精。” ⑦旁通——旁，《玉篇》：“非一方也”，“旁通”即广泛会通，《本义》：“犹言曲尽”。⑧六龙——见本卦《彖传》注⑦。

【说明】从这一段至终，本卦《文言》又用七节的篇幅再次阐发卦辞及六则爻辞的意义。本节释卦辞。