周易·明夷卦第三十六·六四，入于左腹，獲明夷之心，于出門庭。
【译文】六四，退处于左方腹部地位，深刻了解光明殒伤时的内中情状，于是毅然跨出门庭远去。
【注释】①入于左腹，获明夷之心，于出门庭——左，含“退”、“顺”之义，喻六四柔顺处事，《正义》：“凡右爲用事也，从其左不从其右，是卑顺不逆也”;腹，《正义》：“事情之地”，喻六四居腹要之位;心，心意，犹言“内情”，此指天下“明夷”的缘故。这三句说明六四居上卦坤体之始，犹当“明夷”之时，身在闇地，以柔顺退处“腹要”之位，故能获知“明夷”时的内情，遂及时抉择去从，毅然出门远遯。《王注》：“左者，取其顺也。入于左腹，得其心意，故虽近不危;随时辟难，门庭而已，能不逆忤也。”《尚氏学》：“四坤体，故曰‘入于左腹’;坤闇，故曰‘获明夷之心，于出门庭’。”又曰：“言行至四入坤，悉‘明夷’之故，正在于是也。”
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下一篇：周易·繫辞下传《八卦成列,象在其中矣,因而重之,爻在其中矣,刚柔相推,变在其中矣,繫辞焉而命之,动在其中矣.吉凶悔吝者,生乎动者也,刚柔者,立本者也,变通者,趣时者也.吉凶者,贞胜者也,天地之道,贞观者也,日月之道,贞明者也,天下之动,贞夫一者也.夫乾,确然示人易矣,夫坤,隤然示人简矣.爻也者,效此者也,象也者,像此者也.爻象动乎内,吉凶见乎外,功业见乎变,圣人之情见乎辞.天地之大德曰生,圣人之大宝曰位.何以守位?曰仁(16).何以聚人?曰财.理财正辞、禁民爲非曰义.》