周易·需卦第五·九三，需于泥，致寇至。
【译文】九三，在泥滩需待，招致强寇到来。
【注释】①需于泥，致寇至——泥，犹言“泥滩”，喻濒临于险，《正义》：“泥者，水傍之地，泥溺之处，逼近于难”;寇，喻危害。这两句说明九三处《需》下卦之上，濒临坎险，犹如在“泥滩”需待，将陷水中;又以阳居阳位，有刚亢躁进之象，故将致“寇”害。《本义》：“泥，将陷于险矣：寇，则害之大者：九三去险愈近而过刚不中，故其象如此。”
周易·需卦第五·九三，需于泥，致寇至。
【译文】九三，在泥滩需待，招致强寇到来。
【注释】①需于泥，致寇至——泥，犹言“泥滩”，喻濒临于险，《正义》：“泥者，水傍之地，泥溺之处，逼近于难”;寇，喻危害。这两句说明九三处《需》下卦之上，濒临坎险，犹如在“泥滩”需待，将陷水中;又以阳居阳位，有刚亢躁进之象，故将致“寇”害。《本义》：“泥，将陷于险矣：寇，则害之大者：九三去险愈近而过刚不中，故其象如此。”
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
上一篇：周易·繫辞下传《子曰:“乾、坤,其《易》之门邪?”乾,阳物也,坤,阴物也.阴阳合德而刚柔有体,以体天地之撰,以通神明之德.其称名也,杂而不越,于稽其类,其衰世之意邪?夫《易》,彰往而察来,而微显阐幽.开而当名辨物,正言断辞则备矣.其称名也小,其取类也大,其旨远,其辞文,其言曲而中,其事肆而隐.因贰以济民行,以明失得之报.》
下一篇：周易·繫辞下传《阳卦多阴,阴卦多阳.其故何也?阳卦奇,阴卦耦.其德行何也?阳一君而二民,君子之道也,阴二君而一民,小人之道也.》