周易·否卦第十二《〔否〕:否之匪人①,不利,君子贞,大往小来.》

周易·否卦第十二·〔否〕:否之匪人①，不利，君子貞；大往小來。

【译文】(《否》卦象徵否闭〕：否闭之世人道不通，天下无利，君子应当守持正固;此时刚大者往外、柔小者来内。

【注释】①〔否〕否之匪人——否，音痞pi， 卦名，下坤()上乾()，象徵“否闭”;匪人，《正义》： “否闭之世，非是人道交通之时。”案，《本义》：“或疑‘之匪人’三字衍文，由《比》六三而误也。《传》不特解其义，亦可见。”可备一说。又案，高亨云：“‘否’字当重。‘否，否之匪人’者，上‘否’字乃卦名，下‘否’字乃卦辞，此全书之通例也。”(《周易古经今注》及《周易大传今注》)其说可取，故在卦辞中增一“否”字爲卦名，并加括号以别之。②不利，君子贞——言天下不得其利，君子独能守正不苟合于“否”道。《诚斋易传》： “不曰‘利’而必曰 ‘不利’，曷爲‘不利’也? 用匪其人，小人之利，天下之不利也。曰‘贞’而必曰 ‘君子贞’，曷爲君子独贞也? 君子之贞天下之不贞也。”又曰：“《否》之君子，以天下之正正一身，非不欲正天下也，时不可也，故曰‘君子贞’，言贞固自守而已。”案，这两句旧注多合读作 “不利君子贞”，指“不利君子爲正”(《正义》)，于义亦通。③大往小来——即阳往阴来(参阅《泰》卦辞“小往大来”译注)，此处指上乾居外，犹“阳往”;下坤居内，犹“阴来”。《正义》： “阳气往而阴气来，故云‘大往小来’。阳主生息，故称大;阴主消耗，故称小。”