周易·升卦第四十六《升:元亨,用见大人,勿恤,南征吉.》

周易·升卦第四十六·升:元亨，用見大人，勿恤，南征吉。

【译文】《升》卦象徵上升：至爲亨通，宜于出现大人，不须忧虑，向光明的南方进发必获吉祥。

【注释】①升——卦名，下巽()上坤()，象徵“上升”。《释文》：“升，《序卦》云‘上也’。”(案，今本《序卦传》无此句，盖陆氏所见本有。)《正义》：“升者，登上之义”;《程传》：“升者，进而上也。” ②元亨，用见大人，勿恤——用，犹“宜”。此言本卦下巽上坤，犹如和逊柔顺以上升，故获“元亨”;但卦中阳爻不当尊位，有所忧恤，故须出现“大人”纔能长保“刚中”美德而“勿恤”。《王注》：“巽顺可以升;阳爻不当尊位，无严刚之正，则未免于忧，故‘用见大人’乃‘勿恤’也。”案，“用见”《释文》：“本或作‘利见’”。今查帛书《周易》作“利见”，与《释文》所引或本同。③南征吉——南，象徵“光明”，《説卦传》谓“离”爲“南方之卦”，并云“圣人南面而听天下，嚮明而治”，即取“南”爲“明”之义。此句说明事物当“和逊柔顺”上升之时，既获益于“大人”之德，又朝着光明方向前进，必畅通无阻，故称“吉”。《王注》：“以柔之南，则丽乎大明也。”《正义》：“非直须见大德之人，复宜适明阳之地;若以阴之阴，弥足其闇也。南是明阳之方，故云‘南征吉’也。”案，“南”又象徵“进”，与“北”象徵“退”相对;故《程传》释“南征”爲“前进”，可备一说。

【说明】卦辞“大人”，似取九二之象。谓当“升”之时，宜于出现九二“大人”。就爻位看，二虽未居尊位，但巳具备“刚中”大德，故称“大人”。此与《乾》卦九二称“利见大人”相似。《重定费氏学》引徐几曰：“大人，二也;五当应二也，用见九二刚中之臣以升于德。”此说甚可参攷。