周易·泰卦第十一·《象》曰:“包荒”、“得尚于中行”，以光大也。
【译文】《象传》说：“有笼括大川似的胸怀”、“能够佑助行爲持中的君主”，说明九二的道德光明正大。
【注释】①以光大也——《折中》：“《传》只举‘包荒’，非省文以包下，盖包荒’是治道之本。然‘包荒’而得乎中道者，以其光明正大，明断无私。”
【说明】九二爻辞认爲，世道通泰，往往体现于“治世”之臣胸襟广阔，秉公无私，即朱熹所谓“不遗遐远，而不泥朋比”(《本义》)。
周易·泰卦第十一·《象》曰:“包荒”、“得尚于中行”，以光大也。
【译文】《象传》说：“有笼括大川似的胸怀”、“能够佑助行爲持中的君主”，说明九二的道德光明正大。
【注释】①以光大也——《折中》：“《传》只举‘包荒’，非省文以包下，盖包荒’是治道之本。然‘包荒’而得乎中道者，以其光明正大，明断无私。”
【说明】九二爻辞认爲，世道通泰，往往体现于“治世”之臣胸襟广阔，秉公无私，即朱熹所谓“不遗遐远，而不泥朋比”(《本义》)。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
上一篇：周易·否卦第十二《《象》曰:“包羞”,位不当也.》
下一篇：周易·大有卦第十四《《象》曰:“匪其彭无咎”,明辩晢也.》