周易·临卦第十九《《象》曰:“敦临之吉”,志在内也.》

周易·臨卦第十九·《象》曰:“敦臨之吉”，志在內也。

【译文】《象传》说：“温柔敦厚地监临于衆而可获吉祥”，说明上六的心志係于邦国天下。

【注释】①志在内——犹言“志在邦国”，谓上六非高处“虚位”，不理“内事”者。《折中》引张振渊曰：“志在内，即万物一体之意，所以能‘敦’;若将天下国家置在度外，虽有些小德泽，终是浅薄。”

【说明】卦辞“至于八月有凶”，诫“监临”盛极必危。上六处“临”极之时，其性柔和，其德敦厚，故能临物有道，免凶获吉。

【总论】“临”字的特定意义，可视爲“统治”的代名词。《临》卦所谓“监临”，正是侧重揭示上统治下、尊统治卑、君主统治臣民的道理。卦辞以“至爲亨通，利于守正”讚美“监临”之道;又以“至于八月有凶”爲喻，发盛极必衰之诫，以期“临人”者预防盈满，长久临衆。六爻之中，两阳处下而刚健之德浸长，能“感应”于尊者以施监临，故或“贞吉”，或“吉，无不利”;四阴皆居上临下，情状各异：三以巧佞临人“无攸利”，四以亲近临人“无咎”，五以“大君”之“明智”临人获“吉”，上以温柔敦厚临人获“吉，无咎”。综观诸爻义理，可以看出本卦的两方面旨趋：其一，“临人”除了必须根据不同的地位、条件採取不同的方式外，还要求在下者当以刚美感应于上，居上者当以柔美施惠于下，此与《尚书·洪範》“沈潜刚克，高明柔克”之义略可相通。其二，凡处“临人”之时，只要善居其位，必将多吉，故诸爻均不言“凶”;其中六三虽“无攸利”，但若能自惧改过，也获“无咎”。可见，本卦的核心思想是爲“临人”、“治人”者着想。至于《大象传》所发“教思无穷，容保民无疆”的意义，似又流露出统治者在“治人”的同时重视“教育”的作用;从历史的角度考察，这一点实可藉以印证古代教育与政治的密切联繫。