周易·豐卦第五十五·《象》曰:“豐其屋”,天際翔也;“闚其户,闃其无人”,自藏也。
【译文】《象传》说:“丰大房屋”,说明上六居处穷高犹如飞翔在天际;“对着门户闚视,寂静毫无人蹤”,说明上六自蔽深藏。
【注释】①天际翔——《程传》:“六处丰大之极,在上而自高,若飞翔于天际。”
【说明】《折中》引何楷曰:“处丰之极,亢然自高,丰大其居,以明得意;方且深居简出,距人于千里之外,岂知凶将及矣,能无惧乎?”
【总论】《丰》卦说明事物“丰大”的道理。卦辞称扬物丰可致亨通,并强调指出善处“丰”时的两项準则:一是必须道德盛美,故称有德“君王”可以致“丰”;二是必须光明常照,故云太阳正中可以无忧。显然,本卦虽取名于“丰美硕大”,却深诫:求丰不易,保丰更难。卦中六爻,分别表明处丰得失善否的情状:初九微阳处下,慎行求丰“有尚”;六二阴处阴位,有蔽光明,须发挥“柔中”信德则可致丰获吉;九三居下离之终,过丰有损光明,当自折“右肱”纔能“无咎”;九四阳居阴位,虽丰却掩去光明,宜与阳刚在下的初九相遇相辅则吉;六五阴居尊位,内含刚美,又能召致六二以丰大光明盛德,最得“庆誉”并获吉祥;上六高居卦终,丰极柔闇,深藏自绝于人以致有凶。综观六爻大旨,凡处上下卦之极者,并为过丰损德之象,故三、上两爻虽阴阳有应,或不免“折肱”,或终致凶险;凡在下守中者,均爲谨慎修己以求丰保丰之象,故初、二、四、五诸爻虽阴阳不应,却多吉祥,而六五之吉尤爲纯美。《折中》引熊良辅曰:“当丰大之时,以同德相辅爲善,不取阴阳之应也。”但事物的发展规律,决定了任一“丰大”情态总是暂时、相对的,终究要趋向亏损。《彖传》阐发《丰》卦的象外之旨曰:“日中则昃,月盈则食;天地盈虚,与时消息。”可见,作《易》者撰立此卦的宗旨,又在于警醒人们“丰”不忘丧,盈不忘亏,寓意颇爲深切。
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