周易·小畜卦第九·上九,既雨既處,尚德載;婦貞厲,月幾望;君子征凶。
【译文】上九,密云已经降雨、阳刚已被畜止,至高极上的阳德被阴气积载;此时妇人必须守持正固以防危险,要象月亮将圆而不过盈;君子若往前进发必将遭凶。
【注释】①既雨既处,尚德载——尚,即“上”,“尚德”指“阳德”;载,积载。这两句说明上九阳居《小畜》之终,“小畜”穷极,化“不雨”爲“既雨”,上之阳刚尽爲六四之阴所畜,故有“已降雨”、“被畜止”、“阳德被积载”诸象。《程传》:“九以巽顺之极,居卦之上,处‘畜’之终,从畜而止者也,爲四所止也。既雨,和也;既处,止也。阴之畜阳,不和则不能止:既和而止,畜之道成矣。”又曰:“四用柔巽之德,积满而至于成也。阴柔之畜刚,非一朝一夕能成,由积累而至,可不戒乎?载,积满也。”案,“小畜”义在“密云不雨”,上九“既雨”巳见物极致穷;故《程传》“畜之道成”,应当理解爲:“‘小畜’之道穷尽”。②妇贞厉,月几望——妇,喻阴;贞厉,犹言“守正防危”(参见《屯》九五译注);几,接近,“几望”即“月将圆”。这两句戒“阴”不可满盛,说明“小畜”之道宜“密云”、不宜“既雨”,故取妇人守正防危、当如月将圆不过盈爲喻。案,“月几望”,义同《归妹》六五(见该爻译注)。③君子征凶——君子,喻阳;征,进也。这句戒“阳”不可沿着“小畜”穷极之道向前发展,若让阴气尽载阳德,必致危亡,故取君子进则遭凶爲喻。案,《折中》引杨时曰:“月,遡日以爲明者也。望,则与日敌。故‘几望’则不可过。君子至此而犹征焉,则凶之道也。《小畜》以阴畜阳爲主,其极必疑阳,故戒之如此。”此说承《王注》“妇制其夫,臣制其君”,“阴疑于阳,必见战伐”之义,认爲“小畜”至极必反。可资参攷。
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