周易·賁卦第二十二·《象》曰:“舍車而徒”，義弗乘也。
【译文】 《象传》说：“舍弃大车而甘于徒步行走”，说明初九就所处地位这一意义来说是不应该乘坐大车。
【说明】 马振彪指出：“贤者安步当车，终身不辱;揆之于义，弗背乘车，虽徒行办爲之生色 ，即‘贲其趾’之义也。”(《周易学说》)此将“贲”当合“义”的道理阐析得至爲明白。就初九有应于六四这一情状而言，其“义”似体现于安步缓行、静待四应，故不乘非“义”之车。《礼记·坊记》云“君子苟无礼，虽美不食焉。”亦可与此爻之义相发明。
周易·賁卦第二十二·《象》曰:“舍車而徒”，義弗乘也。
【译文】 《象传》说：“舍弃大车而甘于徒步行走”，说明初九就所处地位这一意义来说是不应该乘坐大车。
【说明】 马振彪指出：“贤者安步当车，终身不辱;揆之于义，弗背乘车，虽徒行办爲之生色 ，即‘贲其趾’之义也。”(《周易学说》)此将“贲”当合“义”的道理阐析得至爲明白。就初九有应于六四这一情状而言，其“义”似体现于安步缓行、静待四应，故不乘非“义”之车。《礼记·坊记》云“君子苟无礼，虽美不食焉。”亦可与此爻之义相发明。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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