周易·豐卦第五十五·《象》曰:“雖旬无咎”，過旬災也。
【译文】《象传》说：“儘管两者阳德均等也不致咎害”，说明初九和九四要是阳德不均等必致竞争而有灾患。
【注释】①过旬灾也——过旬，即过均，犹言“不均等”。《正义》：“言势若不均，则相倾夺;既相倾夺，则争竞乃兴而相违背，灾咎至焉。”
【说明】胡炳文曰：“凡卦爻取刚柔相应，《丰》则取明动相资”。又曰：“初之刚与四之刚，同德而相遇，虽两阳之势均敌，往而从之，非特无咎，且有尚矣。”(《周易本义通释》)
周易·豐卦第五十五·《象》曰:“雖旬无咎”，過旬災也。
【译文】《象传》说：“儘管两者阳德均等也不致咎害”，说明初九和九四要是阳德不均等必致竞争而有灾患。
【注释】①过旬灾也——过旬，即过均，犹言“不均等”。《正义》：“言势若不均，则相倾夺;既相倾夺，则争竞乃兴而相违背，灾咎至焉。”
【说明】胡炳文曰：“凡卦爻取刚柔相应，《丰》则取明动相资”。又曰：“初之刚与四之刚，同德而相遇，虽两阳之势均敌，往而从之，非特无咎，且有尚矣。”(《周易本义通释》)
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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