周易·兑卦第五十八·《象》曰:孚于剥，位正當也!
【译文】《象传》说：(九五竟然)“施诚信于消剥阳刚的阴柔小人(被其引诱而相悦)”，只可惜它所居的正当之位啊!
【注释】①位正当——这是以“正当”之位责备九五不该“孚于剥”。《正义》：“以正当之位，宜任(阮刻作“在”，据《校勘记》改)君子，而信小人，故以当位责之也。”
【说明】九五之“厉”，在于所悦不当。胡炳文曰：“说之感人，最爲可惧，感之者将以剥之也，况爲君者易狃于所说?故虽圣人，且畏巧言令色，况凡爲君子者乎?”(《周易本义通释》)
周易·兑卦第五十八·《象》曰:孚于剥，位正當也!
【译文】《象传》说：(九五竟然)“施诚信于消剥阳刚的阴柔小人(被其引诱而相悦)”，只可惜它所居的正当之位啊!
【注释】①位正当——这是以“正当”之位责备九五不该“孚于剥”。《正义》：“以正当之位，宜任(阮刻作“在”，据《校勘记》改)君子，而信小人，故以当位责之也。”
【说明】九五之“厉”，在于所悦不当。胡炳文曰：“说之感人，最爲可惧，感之者将以剥之也，况爲君者易狃于所说?故虽圣人，且畏巧言令色，况凡爲君子者乎?”(《周易本义通释》)
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
上一篇：周易·恒卦第三十二《《象》曰:妇人贞吉,从一而终也,夫子制义,从妇凶也.》
下一篇：周易·小过卦第六十二《《象》曰:密云不雨,已上也.》