周易·頤卦第二十七·《象》曰:顛頤之吉，上施光也。
【译文】《象传》説：“颠倒向下求获颐养(再用来养人)，吉祥”，説明六四居上而能下施光明美德。
【説明】四、二两爻并称“颠颐”，爲何此吉彼凶?游酢指出：“二之志在物，而四之志在道。”(《折中》引)“在物”，则无应强求，故凶;“在道”，则养正利物，故吉。《象传》谓“上施光”，似乎表明六四涵有“取之于民，用之于民”的微旨;因此“其欲逐逐”可以“无咎”。
周易·頤卦第二十七·《象》曰:顛頤之吉，上施光也。
【译文】《象传》説：“颠倒向下求获颐养(再用来养人)，吉祥”，説明六四居上而能下施光明美德。
【説明】四、二两爻并称“颠颐”，爲何此吉彼凶?游酢指出：“二之志在物，而四之志在道。”(《折中》引)“在物”，则无应强求，故凶;“在道”，则养正利物，故吉。《象传》谓“上施光”，似乎表明六四涵有“取之于民，用之于民”的微旨;因此“其欲逐逐”可以“无咎”。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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