周易·旅卦第五十六《初六,旅琐琐,斯其所取灾.》

周易·旅卦第五十六·初六，旅琐瑣，斯其所取災。

【译文】初六，行旅之初举动猥琐卑贱，这是自我招取灾患。

【注释】①旅琐琐，斯其所取灾——琐琐，猥琐卑贱之貌;斯，帛书《周易》作“此”，义同。这是说明初六以阴处《旅》之始，其位卑下，犹如行旅之初举动猥琐卑贱，虽有上应亦无济于事，故必自取其灾。《程传》：“六以阴柔在旅之时，处于卑下;是柔弱之人，处旅困而在卑贱，所存污下者也。志卑之人，既处旅困，鄙猥琐细，无所不至，乃其所以致侮辱、取灾咎也。琐琐，猥细之状。当旅困之时，才质如是，上虽有援，无能爲也。”

【说明】“斯其所取灾”，《王注》释曰：“爲斯卑贱之役，所取致灾。”《正义》训“斯”爲“此”，与帛书《周易》作“此”正合，今取其说。但《易》家对此爻又有不同解说，兹引两例以备参攷。(一)郭京《举正》“斯”作“㒋”谓：“㒋，贱之义”。焦循《补疏》认爲《王注》“读‘斯’爲‘㒋’”，“故云‘斯贱之役’。”这是把“斯”解作“童僕”。案焦氏《补疏》所用《王注》孔疏本，注语“斯”下无“卑”字，以“斯贱”联文，故谓《王注》读“斯”爲“㒋”，此歧义产生之所由。(二)尚先生云：“斯，《释言》‘离也’。‘斯其所’言离其所，欲应四也;二得敌故取灾。”(《尚氏学》)这是把“斯”解作动词“离”，爻辞也相应读作“旅琐琐，斯其所，取灾”。