周易·困卦第四十七《九五,劓刖,困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀.》

周易·困卦第四十七·九五，劓刖，困于赤紱；乃徐有說，利用祭祀。

【译文】 九五，施用削鼻截足的刑罚治理衆人，以至困穷在尊位;但可以渐渐摆脱困境，利于举行祭祀。

【注释】①劓刖，困于赤绂——劓，削鼻之刑(参见《睽》六三译注);刖，音月 yue，截足之刑;赤绂，古代贵族祭服之饰，借喻九五高居尊位。此言九五以阳居阳位，行事刚猛，犹如过爲施用刑法以治下，乃至衆叛亲离，困穷于尊位。《集解》引崔憬曰：“劓、刖，刑之小者也。于‘困’之时，不崇柔德，以刚遇刚，虽行其小刑，而失其大柄，故言‘劓刖’也。赤绂，天子祭服之饰。所以称‘困’者，被夺其政，唯得祭祀，若《春秋传》曰‘政由宁氏，祭则寡人’，故曰‘困于赤绂’。” ②乃徐有说，利用祭祀——徐，渐也;说，通“脱”。此谓九五虽“困于赤绂”，但因有刚中之德，故能改正过猛行爲，渐能摆脱困境;此时应当广泛取信于入、神，纔能保其“社稷”，故曰“利用祭祀”。《集解》引崔憬曰：“居中以直，在困思通：初虽蹔穷，终则必喜，故曰‘乃徐有说’。”案，“利用祭祀”之义，《象传》谓“受福也”，即言以至诚感格神灵，取信衆人，则可长保“社稷”受福。

【说明】崔憬所引史例，见《左传》襄公二十六年记载卫献公与宁喜的一场政权之争。当时献公迫于困境，向宁喜表示愿作名义上的“君主”，将实权让给宁氏。此即“政由宁氏，祭则寡人”的典故。崔憬援以解说“困于赤绂”之旨，于爻义似能切合。