周易·巽卦第五十七《九五,贞吉,悔亡,无不利,无初有终,先庚三日,后庚三日,吉.》

周易·巽卦第五十七·九五，貞吉，悔亡，无不利；无初有終；先庚三日，後庚三日，吉。

【译文】 九五，守持正固可获吉祥，悔恨消亡，无所不利;申喻命令起初不甚顺利，但最终必能畅行; 预先在象徵“变更”的“庚”日前三天发布新令，而在“庚”日后三天实行新令，这样上下顺从必获吉祥。

【注释】①贞吉，悔亡，无不利——此言九五当“巽”之时，以阳居阳，似有不甚“谦逊”之“悔”;但以中正之德，爲申命之君，故“悔亡”而“吉”、“利”。《王注》：“以阳居阳，损于谦巽; 然秉乎中正以宣其令，物莫之违，故曰‘贞吉，悔亡，无不利’也。” ②无初有终——此谓九五以刚直申命，初未能服衆，但终能以正胜邪，其令畅行。《王注》：“化不以渐，卒以刚直用加于物，故初皆不悦也;终于中正，邪道以消，故有终也。” ③先庚三日，后庚三日，吉——庚：“天干”数中居第七位，在“己”之后，爲“过中”之数，故古人取以象徵“变更”(参见《革》卦辞“己日”译注)，此处作爲“更布新令”之象。这两句以“先庚三日”发布新令，“后庚三日”实行新令爲喻，正是紧承“无初有终”之意，进一步说明九五“申命”当慎守“中”道，渐行其事，纔能深入人心，上下顺从，并获“吉祥”。《程传》：“‘先庚三日，后庚三日，吉’，出命更改之道，当如是也。甲者，事之端也;庚者，变更之始也。十干‘戊己’爲中，过中则变，故谓之‘庚’。”