周易·颐卦第二十七《《彖》曰:颐,贞吉,养正则吉也.观颐,观其所养也,自求口实,观其自养也.天地养万物,圣人养贤以及万民:颐之时大矣哉!》

周易·頤卦第二十七·《彖》曰:頤，貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養也；自求口實，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢以及萬民:頤之時大矣哉!

【译文】 《彖传》说：颐养，守持正固可获吉祥，说明用正道养身纔能导致吉祥。观察事物的颐养现象，是观察获得养育的客观条件;应当明白用正道自求口中食物，是观察领会自我养

育的正确方法。天地养育万物，圣人养育贤者并养及万民：“颐养”之时的功效多麽弘大啊!

【注释】①养正则吉也——此释卦名及卦辞“颐，贞吉”。《集解》引宋衷曰：“君子割不正不食，况非其食乎?是故所养必得贤明，自求口实必得体宜，是谓‘养正’也。” ②观其所养也——此句与下文“观其自养也”，并释卦辞“观颐，自求口实”;説明“观颐”即观察事物获养的客观条件，“自求口实”是观察领会事物自养的主观方法。③颐之时大矣哉——此句上承前两句，援举“天地”、“圣人”养育万物、贤者、百姓爲例，盛赞“颐养”之时的弘大功效。《程传》：“夫子推‘颐’之道，赞天地与圣人之功，曰‘颐之时大矣哉’。或云‘义’，或云‘用’，或止云‘时’，以其大者也。万物之生与养，时爲大，故云‘时’也。”