周易译注·坤卦第二《君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业:美之至也!》

周易译注·坤卦第二·君子黄中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發於事業:美之至也!

【译文】 君子的美质好比黄色中和、通达文理，他身居正确的位置，才美蕴存在内心，畅流于四肢，发挥于事业： 这是最美的美质啊!

【注释】①黄中通理——黄，中之色，六五柔居上卦中位，故称“黄巾”(见爻辞译注);理，文理。《尚氏学》： “《玉篇》‘理，文也’;坤爲文，故曰‘理’。‘黄中通理’者，言由中发外，有文理可见也。” ②正位居体——犹言“体居正位”，即正确居处已位。《本义》： “虽在尊位，而居下体。释‘裳’ 字之义也。”案，《折中》： “《孟子》曰： ‘立天下之正位’，正位即‘礼’也。此言‘正位居体’者，犹言以礼居身尔。礼以物躬，则自卑而尊人，故爲释‘裳’ 字之义。”此说引申《本义》之注，有合爻旨。③支——通“肢”。

【说明】本节释《坤》六五爻辞。《折中》指出： “《乾》爻之言学者二，于九二则曰‘言信行谨’、‘閑邪存诚’也，于九三则曰‘忠信以进德’、‘修辞立诚以居业’也;《坤》爻之言学者二，于六二则曰‘敬以直内，义以方外’也，于六五则曰‘黄中通理，正位居体’也。”又指出：“在《乾》之两爻，‘诚’之意多，实心以体物，是乾之德也;《坤》之两爻，‘敬’之意多，虚心以顺理，是坤之德也。而要之，未有诚而不敬，未有敬而不诚者;乾坤一德也，诚敬一心也。”这是申说《乾》《坤》两卦《文言》中切合于“治学”之理的言论，可备参考。