周易·说卦传《雷以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之,艮以止之,兑以说之,乾以君之,坤以藏之.》

周易·說卦傳·雷以動之，風以散之；雨以潤之，日以烜之；艮以止之，兑以說之；乾以君之，坤以藏之。

【译文】 (震爲)雷用来振奋鼓动万物，(巽爲)风用来散布流通万物;(坎爲)雨水用来滋润万物，(离爲)太阳用来乾燥万物;艮(爲山)用来抑止万物，兑(爲泽)用来欣悦万物;乾(爲天)用来君临万物，坤(爲地)用来储藏万物。

【注释】①雨以润之，日以烜之——雨，即水，坎象;日，即火，离象;烜，音宣xuan，晒乾，又作“晅”，《释文》出“暄”字，并引京房曰：“乾也”，《本义》云：“‘烜’与‘晅’同”。这两句说明坎、离两卦的不同功用。②艮以止之，兑以说之;乾以君之，坤以藏之——说，即“悦”。这四句直接举卦名艮、兑、乾、坤言此四卦功用，而上文四句则举雷、风、雨、日之象言震、巽、坎、离四卦的功用，前后略异。《正义》曰：“此一节总明八卦养物之功。”又曰：“上四举象，下四举卦者，王肃云‘互相备也’。明雷风与震巽同用，乾坤与天地同功也。”《朱子语类》曰：“‘雷以动之’以下四句取象义多，故以象言;‘艮以止之’以下四句取卦义多，故以卦言。”朱说亦通。案，上言八卦功用，皆阴阳两卦对举，与前章同;唯所叙八卦顺序，适与前章相反。此中的原因，前人有从不同角度分析者，兹举《折中》所引四说如次：(一)、朱震曰：“前说乾坤以至六子，此说六子而归乾坤;终始循环，不见首尾，《易》之道也。”(二)、项安世曰：“自‘天地定位’至‘八卦相错’，言先天之顺象也;自‘雷以动之’至‘坤以藏之’，言先天之逆象也。”此承邵雍“先天八卦方位”的“顺”、“逆”之序爲说(参见前章译注)。(三)、金贲亨曰：“上章以天地居首，序尊卑也;此章以乾坤居后，总成功也。上以体言，此以功用言也。”(四)、吴曰慎曰：“前章始乾坤终坎离，此章始震巽终乾坤;首乾者其重在乾，首震者其重在震。二章虽皆明‘先天’卦序，而‘后天’始震之义亦具其中矣。”这四说各自成理，并可参攷。

【说明】以上第四章。

本章承前章文义，又将八卦两两对举，揭明其不同功用。