周易·节卦第六十《《彖》曰:“节,亨”,刚柔分而刚得中.“苦节不可,贞”,其道穷也.说以行险,当位以节,中正以通.天地节而四时成,节以制度,不伤财不害民.》

周易·節卦第六十·《彖》曰:“節，亨”，剛柔分而剛得中。“苦節不可，貞”，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通。天地節而四時成；節以制度，不傷財不害民。

【译文】《彖传》说：“节制，亨通”，乃是由于刚柔上下区分而阳刚获得中道(主持节制)。“但不可以过份节制而感到苦涩，应当守持正固”，(乃是由于不如此)节制之道必至困穷。物情欣悦就勇于蹈艰赴险，居位妥当就能自觉有所节制，处中守正而行事必将畅通。天地自然正是有所节制而一年四季纔能形成;君主以典章制度爲节制，就能不浪费资财、不残害百姓。

【注释】①刚柔分而刚得中——刚，指上坎爲阳卦;柔，指下兑爲阴卦;刚得中，指九二、九五。此以上下卦象及二、五爻象释卦名及卦辞“节，亨”之义。《王注》：“坎阳而兑阴也，阳上而阴下，刚柔分也;刚柔分而不乱，刚得中而爲制主，节之义也。节之大者，莫若刚柔分、男女别也。” ②其道穷也——此以上六穷极于上之象，释卦辞“苦节不可，贞”。《集解》引虞翻曰：“位极于上，乘阳，故穷也。” ③说以行险，当位以节，中正以通——说，即“悦”，指下兑爲“悦”;险，指上坎爲险;当位，指四、五两爻阴阳得位;中正，谓五。此又举上下象及四、五爻象，进一步申明“节制”必须不违“悦”、适当而不过“中”之理。《集解》引虞翻曰：“兑说，坎险”，“中正谓五”。《正义》：“更就二体及四五当位重释行节得亨之义，以明‘苦节’之穷也。” ④天地节而四时成;节以制度，不伤财不害民——《正义》：“此下就天地与人，广明‘节’义。天地以气序爲节，使寒暑往来，各以其序，则四时功成之也;王者以制度爲节，使用之有道，役之有时，则不伤财不害民也。”