周易·萃卦第四十五《《彖》曰:“萃”,聚也,顺以说,刚中而应,故聚也.“王假有庙”,致孝享也,“利见大人亨”,聚以正也,“用大牲吉,利有攸往”,顺天命也.观其所聚,而天地万物之情可见矣!》

周易·萃卦第四十五·《彖》曰:“萃”，聚也；順以說，剛中而應，故聚也。“王假有廟”，致孝享也；“利見大人亨”，聚以正也；“用大牲吉，利有攸往”，順天命也。觀其所聚，而天地萬物之情可見矣!

【译文】《彖传》说：“萃”，意思是会聚;譬如物情和顺欣悦之时，阳刚居上者能够守持中道并应合于下，就能广聚衆庶。“此时君王用美德感格神灵以保有庙祭”，这是表答对祖考的孝意、奉献至诚之心;“利于出现大人，前景亨通”，说明大人主持会聚必能遵循正道;“用大牲祭祀可获吉祥，利于有所前往”，说明会聚之时必须顺从“天”的规律。观察“会聚”现象，天地万物的性情就可以明白了!

【注释】①顺以説，刚中而应，故聚也——顺，指下坤;说，即“悦”，指上兑;刚中，指九五阳刚居中。此以上下卦象及九五爻象释卦名 “萃”之义，谓此时物情和顺欣悦，阳刚者守持中道并应合于下，遂能广聚衆人。《集解》引荀爽曰：“谓五以刚居中，羣阴顺说而从之，故能聚衆也。”《王注》：“顺说而以刚爲主，主刚而履中，履中以应，故得聚也。”②致孝享也——致，犹言“表答”;享，奉献，指奉献“至诚”之心。此句释卦辞“王假有庙”，说明“君王”当“萃”之时虔心表答对祖考的“孝”、“享”之诚，以此感格神灵，保有庙祭。《来氏易注》：“尽志以致其“孝’，尽物以致其‘享’。” ③聚以正也——此释卦辞“利见大人，亨利贞”。《程传》：“见大人，则其聚以正道;得其正，则亨矣。”案，《集解》本“聚以正也”之下有“利贞”二字，并引有《九家易》之注，《纂疏》云：“按诸本《彖传》无‘利贞’字，唯此本有之。”并录以备攷。④顺天命也——此释卦辞“用大牲吉，利有攸往”。《正义》：“天之爲德，刚不违中。今顺以说，而以刚爲主，是‘顺天命’也。动顺天命，可以享于神明，无往不利;所以得‘用大牲吉，利有攸往’者，只爲‘顺天命’也。” ⑤天地万物之情可见矣——这是归结歎美《萃》卦大义，说明事物会聚之时，必然反映出性情、气质的相互投合。《王注》：“方以类聚，物以羣分;情同而后乃聚，气合而后乃羣。”