周易·夬卦第四十三《《彖》曰:“夬”,决也,刚决柔也,健而说,决而和.“扬于王庭”,柔乘五刚也,“孚号有厉”,其危乃光也,“告自邑,不利即戎”,所尚乃穷也,“利有攸往”,刚长乃终也.》

周易·夬卦第四十三·《彖》曰:“夬”，決也，剛決柔也；健而說，決而和。“揚于王庭”，柔乘五剛也；“孚號有厲”，其危乃光也；“告自邑，不利即戎”，所尚乃窮也；“利有攸往”，剛長乃終也。

【译文】《彖传》说：“夬”，意思是决断，犹如阳刚君子果决制裁阴柔小人;于是能用刚健令人心悦诚服，通过果决气势导致衆物协和。“可以在君王法庭上公布小人的罪恶予以制裁”，说明本卦一柔爻肆意乘淩于五刚爻之上; “心怀诚信地号令衆人戒备危险”，说明让人们时时危惧戒备就能光大处“夬”之道;“此时应当颁告政令于城邑上下，不利于兴兵出师用武力强行制裁”，说明若滥用武力将使处“夬”之道困穷; “利于有所前往”，说明阳刚盛长最终必能制胜阴柔。

【注释】①刚决柔——刚，指卦中五阳爻;柔，指上六一阴爻。此以六爻之象，说明“夬”之谓“决”，意指阳刚决阴柔，即“君子”决“小人”(参见卦辞译注)。②健而说，决而和——健，指下乾;说，即 “悦”，指上兑。这两句举上下象爲说，谓“夬”之时，以刚健能决而令人悦服，并导致衆物协和。此与前文“夬，决也，刚决柔也”并释卦名“夬”之义。《王注》：“健而说，则决而和矣。”《正义》：“乾健而兑说，健则能决，说则能和。” ③柔乘五刚也——柔，指上六;五刚，即卦中五阳。此句释卦辞 “扬于王庭”，谓六爻有一阴乘凌五阳之象，犹如“小人”作恶，故须果决制裁于“王庭”。《王注》：“刚德齐长，一柔爲逆，衆所同诛而无忌者也，故可‘扬于王庭’。” ④其危乃光也——此释卦辞“孚号有厉”，谓此时当使人们长存危惧戒备之心，则君子处“夬”之道必能光大。《程传》：“尽诚信以命其衆，而知有危惧，则君子之道乃无虞而光大也。” ⑤所尚乃穷也——此句释卦辞“告自邑，不利即戎”，谓若“即戎”，则是以“尚武”处“夬”，不是以德取胜，其道必穷。《正义》：“刚克之道，不可常行;若专用威猛，以此‘即戎’，则便爲尚力取胜，即是‘决而不和’，其道穷矣。” ⑥刚长乃终也——此释卦辞“利有攸往”，指“夬”道成于刚德盛长，必以阳刚制胜阴柔告终。《王注》：“刚德愈长，柔邪愈消，故‘利有攸往’，道乃成也。”《正义》：“道成也，刚长柔消，‘夬’道乃成也。”