周易·艮卦第五十二《《彖》曰:艮,止也.时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明.艮其止,止其所也.上下敌应,不相与也,是以“不获其身,行其庭,不见其人,无咎”也.》

周易·艮卦第五十二·《彖》曰:艮，止也。時止則止，時行則行；動靜不失其時，其道光明。艮其止，止其所也。上下敵應，不相與也，是以“不獲其身，行其庭，不見其人，无咎”也。

【译文】《象传》说：“艮”，意思是抑止。其时应当抑止就抑止，应当前行就前行;或动或静适当而不违时，抑止的道理就光辉明灿。《艮》卦大义是象徵抑止，这是说明抑止适得其所。卦中六爻上下相互敌对，不相交往亲与，所以就像不让身体面向当被抑止的私欲，譬如行走在庭院裹也两两相背，互不见对方被抑止的邪恶，这样抑止就不致咎害。

【注释】①时止则止，时行则行;动静不失其时，其道光明——这四句紧承上文释卦名“艮”为“止”之义，进一步阐说“抑止”之道要适时而用，才能“动静”得当，而“抑止”的道理便因之而“光明”。《王注》：“止道不可常用，必施于不可以行，适于其时，‘道’乃‘光明’也。” ②艮其止，止其所也——这两句释卦辞“艮其背”。首句谓“艮其止”，则所“抑止”之处为“背”;“背”为应当抑止之“所”，故次句曰“止其所也”。《正义》。“此释施止之所也。‘艮其止’者，叠经文‘艮其背’也;易‘背’曰‘止’以明‘背’者无见之物，即是可止之所也。”又曰：“‘艮’既训‘止’，今言‘艮其止’，是止其所止也，故曰‘艮其止，止其所’也。” ③上下敌应，不相与也——敌应，犹言“敌对”。这两句以六爻关係再释卦名“艮”及卦辞“不获其身”以下四句。本卦上下对应爻均爲同性相敌，故曰：“上下敌应，不相与”;而六爻相敌对，不相亲与，正同“相背”而“抑止”之理，即卦辞“不获其身，行其庭，不见其人，无咎”之义。《正义》：“此就六爻皆不相应，释《艮》卦之名，又释卦辞‘不获其身’以下之义。凡应者，一阴一阳，二体不敌;今上下之位，虽复相当，而爻皆峙敌不相交与，故曰‘上下敌应，不相与也’。然八纯卦皆六爻不应，何独于此言之者?谓此卦既止而不交，爻(“爻”阮刻作“加”，据《校勘记》改)又峙而不应，与‘止’义相协，故兼此以明之也。”