周易·剥卦第二十三《説明】本爻拟象,至爲巧妙:先以“贯鱼”喻“宫人”,再合“贯鱼”、“宫人”喻六五与四阴爻的情状,宜视爲“复叠式”的譬喻.《周易乾凿度》引孔子语,谓《剥》之六五犹“阴贯鱼而欲承君子也”,可谓深得喻旨.上九,硕果不食,君子得舆,小人剥卢.》

周易·剥卦第二十三·説明】本爻擬象，至爲巧妙:先以“貫魚”喻“宫人”，再合“貫魚”、“宫人”喻六五與四陰爻的情狀，宜視爲“復疊式”的譬喻。《周易乾鑿度》引孔子語，謂《剥》之六五猶“陰貫魚而欲承君子也”，可謂深得喻旨。上九，碩果不食，君子得輿，小人剥盧。

【译文】上九，硕大的果实未被摘食，君子摘取将能驱车济世，小人摘取必致剥落万家。

【注释】①硕果不食——硕，大也;不食，犹言“不曾摘食”。此句説明上九居《剥》之终，其德刚直，当诸爻俱“剥”成阴之时，独存阳实，故有“硕果”未被摘食之象。②君子得舆，小人剥庐——君子、小人，喻阳刚、阴柔;得舆，得乘大车，喻济世获“吉”;剥庐，剥落屋宇，喻害民致“凶”。这两句紧承前句，又从正反两面设喻，説明上九若以“君子”获此“硕果”则“吉”，若爲“小人”窃此“硕果”则“凶”。《集解》引侯果曰：“处《剥》之上，有刚直之德，羣小人不能伤害也，故果至硕大不被剥食矣。君子居此，万姓赖安，若得乘其车舆也;小人处之，则庶方无控，被剥其卢舍。”