无论志向多远大，现实的生存能力都是第一位的

无论志向多远大，现实的生存能力都是第一位的

年轻人无论有多高的理想，有多大的志向，都要承认生存能力是第一位的，如果你不能在现实的压力下生存下去，就算有再高的志向又如何？如果30岁之前过于单纯幼稚，30岁之后你就会生存得倍加艰辛，更不要说实现理想。

很多年轻人眼高于顶，觉得一般的工作不能体现自己的价值，总觉得自己目前的工作似乎配不上自己，觉得在“掉价”。我曾听过一个小故事，一个即将毕业的研究生对他的导师说“现在的大学生就像街上的土豆，既多，又廉价”，导师后来请他吃饭，却让他待在厨房看那些土豆，“看到这种土豆没有，既小，卖相又难看，还有毒，白给也没人要；而另外一种土豆，个头又大，卖相又好，营养丰富，有多少卖多少”。最后，导师语重心长地说：“土豆和土豆也是不一样的。”

是啊，现在的年轻人，面临的竞争如此激烈，现实如此严酷，如果自己没有真本事，只凭着一纸文凭、一腔热血闯天下，恐怕不容易啊！所以说，现在并不是一个适合“指点江山，激扬文字”的时代，无论有怎样的梦想，都不能忽视生存的问题，因为这个时代虽然繁华，但如果你的生存能力低下，你绝对无法活得自在、活得潇洒。理想很重要，爱情很重要，但没有面包，所有的重要都会消亡。

美国最古老的一所中学——纳尔逊中学的门口有两尊黑色大理石的雕像，左边是一只苍鹰，右边是一匹奔马，300多年来，这两座雕像作为纳尔逊中学的标识一直矗立着。左边的那头苍鹰，是一头被饿死的鹰。这只鹰为了实现飞遍世界的远大理想，苦练各种飞行本领，结果忘了学习觅食的技巧，它在踏上征途的第四天就被饿死了。右边的那匹马是一匹被剥了皮的马，它开始嫌它的主人——磨坊主给的活多，上帝把它换到了农夫家；可它又嫌农夫给的料少，最终它来到了皮匠家，那里既没有工作，饲料也多，可是没几天，它的皮就被皮匠剥了下来。

可见，美国人对自己孩子的生存能力是多么的重视。而现在的年轻人在这方面受的教育就要少得多，少年还常常处在不知愁的时段，可是如果到了二十几岁，还不懂得向世俗低头，不懂得重视自己的生存能力，到了三十几岁再来当“啃老族”，恐怕你自己也不太好意思吧。

有理想固然不错，但人不能单单靠理想过日子，最切实的生存问题，年轻人一定要靠自己的能力来解决。能够解决自己的生存问题，才能为自己的理想负责，能够负责的人，才能够做一个独立的、自由的人，才能够谈理想，谈哲学，谈精神世界。

哲学家问船夫：“你懂得哲学吗？”

船夫回答“不懂”。

“那你失去了一半的生命。”

“你懂数学吗？”

“不懂。”

“那你失去了百分之八十的生命。”

不久一阵大风把船打翻了，船夫问：“你会游泳吗？”

“不会。”

船夫大声说：“那你将失去百分之百的生命。”

看了这个笑话，你还为自己有多少才华、有怎样的文凭、怎样的抱负而扬扬自得吗？要知道每一个企业要的是能够为它带来利益、带来发展的员工，而不是有多少才华的“志士”，也就是说企业最终要实现的是自己的利益，而绝不是你的理想，如果你想实现自己的人生价值，就要让自己的理想为企业服务，和企业宗旨站在同一条线上。

只有这样，你才能生存，而现在年轻人普遍比较浮躁，眼高手低。刚刚一接触工作就觉得工作低贱，不能实现自己的理想。而工作真正上手了，又觉得自己的能力不够，这时候没有挑战自我的勇气，反而想着退缩，想着从事更为简单而薪水高的工作，沦为最现实的“物质主义者”，然而这样的好事哪会有？

有这样一句名言：“这世界上只有辛苦的人和懒惰的猪。”只喜欢好吃懒做，就注定只能任人宰割；只有懂得辛苦地工作，才能把自主的权利握在自己手里。年轻人必须让自己沉下气来，进入自己工作的角色，越早进入就意味着越早摆脱了“书生意气”，步入了事业的轨道。每天都要让自己更加成熟一些，更加现实一些，才能减少浮躁之气，才会变得更加稳重，堪当大任。

只有这样的历程才有助于你逐渐靠近自己的梦想，达成“大志向”，如果总是心存“这山望着那山高”的念头，则会让你始终处于一个“看得见，吃不着”的尴尬境地，最终被理想和现实双双抛弃。