“价值”是什么

“价值”是什么

“价值”是什么？对人类而言，这个词汇无法用于低等生物的世界，只有人类才能讨论价值，对于低等生物无所谓有没有“价值”。“价值”带有极强的“主观性”，也就是可以理解为对于不同的人，“价值”的含义也会不同。但总体上来说，“价值”代表着一种“有用性”，这种有用性可以体现在一个劳动产品上，也可以体现在一个人的言语行为之中；可以是有形的，也可以是无形的。只要它们是“有用的”，就会具有“价值”。打个比方，一个想不开的人，要寻短见，另一位阅历丰富、充满智慧的长者，对他进行了耐心疏导，这个人便明白了生命可贵的道理，又重新找回了生命的信心和勇气。对这个曾经要寻短见的人来说，长者的智慧和话语，便是当时最有“价值”的。同样，对一个又饿又渴的路人来说，美味的饮食才是最有“价值”的。

价值不一定全部从劳动中来，不是只要有劳动，就会有价值和创造的。劳动时间越长价值就越高的说法，是值得商榷的。19世纪，海洛因（Heroin）被提炼合成出来，并作为药物用来抑制缓解人类疾病的某些症状。但后来人们发现，使用这种“药物”的病人出现了极其严重的依赖成瘾问题，于是意识到海洛因对人类具有巨大的危害，许多国家开始立法禁止制造和销售这种“药物”，并将其定义为毒品。这时我们也可以说，海洛因不能用来满足人类的需求，无论多少剂量和期限都不行。在此前提下，我们来分析明知已被定性为严重危害人类的毒品，却仍在提炼加工、合成销售海洛因的行为。首先，这样的行为属于人类的劳动，需要耗费劳动者的时间和精力。上述结论应该不会有人反对，但这样的劳动可以创造出价值吗？或者说，这样的劳动时间越长，创造出的价值也会越多吗？恐怕只是对这些劳动者及其雇主才有价值。他们可以用这种方式赚钱发财，满足他们对金钱的欲望。人类社会的绝大多数成员，都不认为这样的劳动可以创造价值。因为这样的劳动不仅不能满足人类的需求，反而会给人类带来严重的危害。至于他们的行为满足了自己和吸食毒品者的需要，则可以解释成这些人的需求不合理，满足这样的需求，不是真正意义上的价值。社会成员的需求究竟是合理的还是不合理的，公民社会会通过契约的方式确定下来，即公民们通过放弃不合理的权利（自由）来约束限制不合理的欲望需求，而留下对他人和社会无害的基本权利和合理需求。

因此，在人类社会中，有形的、无形的载体在满足人类社会成员符合契约要求的需要时，显现出的“有用性”才是真正的“价值”（有用且合理）。那些没有满足人类社会需求或满足了不合理需求的载体及其特性，不是真正的价值。因为它们不具有“有用性或合理性”，对人类社会群体非但无益反而有害，不应提倡和保护。它们只能算是没有作用意义的人类活动过程，或者称为“无用功”。真正的价值所表现出来的特征，使其非常明显地区别于“剩余价值论”中描述的价值。它是以满足人类社会合理需求为前提和导向的，是能够体现在各类有形、无形载体之上的“有用性”。这种描述价值的方法，可以称作“需求价值论”。