送君千里，终有一别

送君千里，终有一别

施耐庵是元末明初江苏兴化人，曾在钱塘做过官，因与当政权贵不合，弃官归隐，闭门修书。他根据民间流传宋江起义的故事，写成长篇小说《水浒传》。

《水浒传》由民间传说关于梁山泊英雄故事敷衍而成。宋史上宋江确有其人，也有聚众犯军、招安讨贼之事，但《水浒传》只取史中的一点一滴，再加以想象，自由创造，并不拘泥于历史。书中描写的多是出身寒微的好汉、生龙活虎的英雄，各有各的个性，人物刻画十分生动，著名古文“送君千里，终有一别”便出自《水浒传·第三十一回》，意思是说，尽管伴送千里也终有分别之时。原文写道：

武松挽住宋江说道：“尊兄不必远送。常言道：送君千里，终须一别。”

古时候，因为交通不便，朋友相见不易，分别时往往数里相送、依依不舍。我们就常在古装剧上看到众家英雄屈膝抱拳说：“送君千里，终有一别，来日相见，后会有期。”

如果是书生，还要折柳、赠诗呢，因为“柳”与“留”同音，折柳便有殷勤留别的意思。至于官道旁“十里一长亭，五里一短亭”，供旅客休息的亭子，便常被作为饯别之用，也是题诗的好所在。

苏门四学士之一的晁无咎写下《朝中措》便说：“短亭杨柳接长亭，攀折赠君行。莫怪尊前无语，大都分外多情。”

广东洪阳镇有一座“百里桥”，并不是说桥长百里，而是蕴藏着一个送别故事：

清康熙年间安定枚任普宁县知县，他体察民情，政绩卓著，深受百姓爱戴。离任时，百姓依依惜别，相约要百里送行。安知县为了不让百姓辛苦远送，走出城门到溪边桥头，便与百姓道别说：“‘送君千里，终有一别’，就以此桥当作百里的界限吧。”以后这座桥就称为“百里桥”。

这则故事也让人联想到清代曹雪芹《红楼梦·第二十六回》中意境可相媲美的名句：“千里搭长棚，没有个不散的筵席。”就算为饯别设宴搭起长达千里的长棚，终究还是会有酒阑人散的一刻。“天下没有不散的筵席”正说明了有聚便有散，再热闹欢乐的聚会也有终了的结局。

关于送别，近代学者梁实秋先生在《雅舍小品·送别》中便说：对于自己真正舍不得离开的人，离别的苦痛最好能避免，所以“你走，我不送你；你来，无论多大风多大雨，我要去接你”，颇能道尽挚友间不忍相别的心情，率真而感人。