任绍德《宫商角徵羽　阅世度新曲——读白玮的《砚耕塘诗稿》》

宫商角徵羽　阅世度新曲

——读白玮的《砚耕塘诗稿》

◎任绍德

癸巳之年，仲秋之月，余有幸拜读白玮先生大作《砚耕塘诗稿》，实乃一大幸事。首先，大作的装帧就令我眼前一亮：高雅古朴、大方得体、铺排有致、精美推新。几十年来，虽然很少阅读竖版排列的线装古籍，但读起《砚耕塘诗稿》来，却毫不费力。因为它不仅外表华美，其内在更辞丰意雄，完全是清新俊逸的诗句展现在我们面前。

作者自幼爱诗，后天又遂人愿，就学于中文专业。故习诗赋诗，以诗为乐，以诗为友，终于成就大作。作者不仅擅长以砚为田，以笔为犁，耕种诗文，而且还精通音律，故以宫、商、角、徵、羽之性，为诗作分门别类，将不同格调之诗作类归五音之篇。由是其大作分为五集。下面，我也依作者之美意，循五音之韵律，对大作做以赏析。

一、宫声悠扬奏德音

诚如作者所言：宫者，为长夏之声，众声之主。其声浑厚、重大、沉雍，悠扬谐和，为德音雅乐之声，闻之使人温良而宽大。故在宫声篇中，其诗作充分体现了家国情怀；在吊古访胜之中，表达了对祖国历史、文化的景仰和热爱。

在其许多诗篇中，作者炽热的家国情怀洋溢于字里行间。他在《庆国庆》中写道：华夏六十载，旷世大阅兵。万众齐瞩目，国庆十点钟。在《诗贺建国六十年》中，他满怀深情地讴歌：祖国六十载，心花别样裁。军威呼啸过，幸福款款来。江山披锦绣，大野舒襟怀。奋发再从头，不负好时代。在《庚寅新年》长诗中，他将自己的家国情怀表达得淋漓尽致：“感谢父母恩，身怀寸草心。忠义报祖国，孝悌馈亲人。小儿渐长大，俯首为人民。国盛家业兴，年年逢大运。走入春风里，意气风发人。徜徉春世界，不负时光心。”当汶川大地震降临时，他的赤子爱心也溢于言表。他写道：“巴蜀罹难天地倾，血脉相牵同胞情。以沫相濡经风雨，共筑大爱写苍生。普普通通一园丁，舍生忘死旷世情。高山仰止河呜咽，不逊亘古大英雄。”

作者既是高校领导者，又是一位爱国诗人。每当访胜登临，他都抒发其爱国情怀。几十年来，祖国和人民培育了他，他对祖国和人民无比热爱。他在《临汾祭尧祖》中咏道：“西行千里到临汾，心怀崇敬祭尧神。街头商贾忙纳客，先帝福佑后来人。”在《九门口长城追忆》一诗中，他引经据典写道：“皓月无私照征旅，流水有情听无眠。孟姜有泪哭千载，而今夏花正娇艳。”在《端午节有感》中，他盛赞大诗人屈原的斗争精神：“大路修远赖求索，橘颂荡气敢风流。汨罗无语龙再过，一叶粽香锁千秋。”在《偶住李大钊故居有感》中，他振笔高歌革命先烈的不朽伟业：“沧桑老店逾百年，曾有壮举睹遗篇。大钊铁肩担道义，侪辈妙手著文章。旅居依稀挽旧事，广厦鼎新付薪传。虎坊烟云京华梦，历历先驱亦伟然。”

二、商声嘹亮寄深情

作者认为，商者，其声嘹亮高畅，激越明达，为正义之声。在此篇近百首诗作中，集中表达了作者敬老怡亲之心和乡友笃深之情。其中不乏妙语佳句。例如，他在《父亲十年祭八首》之三中写道：“驾鹤不归渐西行，大爱弥漫锁心经。助人只问耕耘苦，为乐不过傍晚风。清高敢诘权贵事，入世遍访黎民声。如涓思念谁与共，向天遥寄不了情。”在《妈妈幸福》中他又写道：“人间有大爱，莫过母爱深。给予儿生命，感天动地人。”而在长篇抒情诗《母爱》中，其敬老爱老之情跃然纸上：“哺育不忘怀，报恩在朝夕。孝心莫等待，都做好儿女。高堂明镜在，亲情总相宜。母爱越万年，生生永不息。”

作者浓浓的亲情、友情、乡情，在其《故乡行十二首》组诗中表达得更加充分，更加深切。全诗分为祖上、省亲、寻根、家传、追思、往事、血浓、聚首、叙旧、挥别、一掬土、梦存等重要情节，通过夹叙夹议，回首往事等形式，把作者爱亲友、爱故乡，重家传、重血亲的好男儿的形象展现在读者面前。如他在“寻根”中写道：“树高接古今，翔鸟归山林。游子千里外，思乡日日心。”这短短二十字，把一个游子思乡爱乡的拳拳之心表现得畅快淋漓，并使读者感同身受。

三、角声平和抒雅意

作者在卷三“卷首语”中说：角者，为春之声。其声条畅平和，圆长通澈，和而不戾，润而不枯。角声之于诗品，凡赞美青春，讴歌爱情，寄情山水之作，入此篇。

赞美青春与爱情是诗歌创作永恒的主题，也是诗歌产生的原动力。在这方面，作者佳作迭涌，且生动感人。他在贺大学同窗李文刚爱女新婚时写道：“李家有女初长成，花黄对镜赏娇容。父兄义重开新曲，儿女情长励后生。”在贺于雷教授爱女（于音）新婚一诗中，他以藏头诗的形式向新人祝福：“于是秋深艳阳天，音色款款愈斑斓。新巢共筑爱意暖，喜气东来乐淘淘。”（嵌字“于音新喜”）而在其《贺爱妻丽云四十九寿诞》一诗中，他对爱妻赞美有加，并表达与其白头偕老的心声。其诗曰：“玉树娇娆敢临风，以沫相濡赤复诚。少年戎装赴慷慨，天使白衣度众生。敬老不惧卧冰苦，爱幼平添舐犊情。白首缔盟缘千载，共渡爱河幸三生。”全诗尽显浓浓爱意，情真意切，无与伦比。这首诗堪称作者之代表作。

凡诗人无不钟情于大自然之美，寄怀于山水之间。白玮先生在这方面更显翘楚。在其全部诗作中，访山问水、选胜登临、怀古寄情之作比比皆是，也是他诗作中的亮点。如小诗《山水行》:“雨霁花如染，蔚霞正满天。我自读山水，笔耕肥书田。”二十字的小诗多么清新，多么富有韵味！此外，篇中还有许多优美的佳句和对仗。如：“春风沉醉寄广宇，山河入怀赛酒仙”（《峨眉山》）。“屈子怀才一江恨，巫女伫望千帆发”（《长江三峡》）。“江上云蒸霞蔚暖，岸边雾锁琼枝凉”（《雾凇行》）。“灰鹤翩飞霞欲染，白鹭俏立雨成烟”（《杨木川观鸟》）。“楚楚风荷摇可染，翩翩鹂鸟闪即无”（《棋盘山秀湖》）等等，不一而足。

四、徵声激越长精神

大作第四卷，作者将其命名为徵声篇。徵者，其声抑扬流利，动人心魄，闻之使人恭俭而好礼，抖擞精神。凡热情奔放，乐观向上，彰显生命旺盛，激情燃烧之作，尽入此篇。

在通篇诗作中，作者奔放的热情、燃烧的激情得以充分地展示。从其诗作中，我们仿佛看到一位才华横溢、激情四射的诗坛大家在啸咏长吟。在开篇之首的《黄河壶口瀑布》中诗人高吟：“未见黄河声过梁，寻声来到壶口旁。前仆后继堆似雪，心随波涛作颠狂。”在长篇咏物诗《候鸟》中，作者通过赞美候鸟不屈不挠的奋斗精神，表达了自己奋发向上、自强不息的昂扬斗志。他写道：“候鸟是希望，永远在前方。候鸟是我师，执着不迷茫。我为候鸟歌，我为候鸟狂。大野天地间，主旨是飞翔。”在《胡杨礼赞》中，他更显激情澎湃。他放声高吟：“我今颂胡杨，源自肺腑言。荒漠志不移，贫瘠胆不寒。大漠扎根深，独擎一片天。千年身不腐，遒劲更威严。风吹理云鬓，雨打若等闲。我是胡杨友，前行不畏艰。胡杨是我师，矢志不更弦。”我想，正是这种胡杨精神，才造就了这位驰骋当代骚坛的著名诗人。

同时，在本篇许多诗作中，我们还读出诗人那种精神抖擞、乐观向上的豪迈气概。如他在《五十一岁生日述怀》中写道：“九月秋高色愈深，半百人生又一春。劳顿有加身受苦，挚爱无疆情自真。拥者宽厚诚惶恐，律己高标敢拂尘。向天再假五十载，大我百岁写乾坤。”在《与学仲谈诗五首》中，他又写道：“何以炼诗文，浓淡贵尚真。虚华不入眼，我手写我心。五音对五行，顿挫任放收。深闳袒胸怀，沉浮好去留。”从以上两首诗中，我们看到了诗人奋斗不息的天性、勇往直前的韧性、崇尚真本的理性和大爱无疆的本性。

五、羽声远彻眀素志

羽声篇是白玮先生大作的收束之篇。在这篇诗作中，我们看到了诗人才、学、识的全方位的展示。一个博学多才、学究天人、广纳百家的东方俊彦惊现在世人面前。

诗人认为，羽者，物藏聚萃。羽声远彻，清亮而柔和。闻之如马鸣在野，可发人遐思，启迪心灵，使人乐善而好施。凡冷静思考、究天人之际、求万物之理、超凡脱俗之作，皆入此篇。诗人所言极是。请看他的佳作吧。

作者酷爱玉石。他的长诗《石之铭》便是最好的诠释。他在诗中咏道：“奇石本无语，君自听端详。相对成知己，过目未曾忘。百石呈百态，个性赖张扬。造化凭天工，品味乃为上。赏石凭底蕴，观石唯修养。赏石如朋友，敬石若兄长。我与石结缘，长乐尚未央。石与我相伴，快意任徜徉。我中有石胆，坚韧愈自强。石中有我情，人文意蕴长。我为石惬意，我为石一往。我以石为师，我尊石为上。石嵌我生活，相伴日夜长。石融我生命，相敬到天荒。”从以上诗句中可以读出诗人是何等酷爱玉石，他对玉石倾注了全部心血。

诗人深解茶道。在此卷中，有关论茶的诗有十几首。在品茶论道中，彰显了诗人的情趣和追求。他在诗中写道：“茫茫人海里，何以能识君？茗茶存知己，论诗见精神。”（《宽坐茶咏七首》）“独坐无忧月西斜，天女舒袖散星花。妻儿酣然悄入梦，一份恬淡一杯茶。”（《月夜独坐》）“品茗学佛时，兴无半点迟。茶中大世界，心心悟禅诗。”（《与明月茶聚七首》）“清风古韵呼欲出，万端情愫在一壶。呼朋唤友千杯少，夜上阑珊茶自熟。”（《提壶品茶有感》）

诗人还追求禅趣。诗人有禅趣，必淡泊功利；处世有禅心，故无为而治。凡事顺其自然，故无为无不为。请看诗人的心曲吧。他在《禅韵五首》中写道：“天地有七弦，读琴月正弯。禅音了无影，心曲不须弹。”在《高庙保安寺》中作者写道：“高庙黄河滨，僧侣不染尘。佛心广似海，普度往来人。”在《赠陈文南》诗中，诗人写道：“何以藉情怀，掬土可成金。超然物我外，禅茶日日心。”在《题老子图》中，诗人高吟：“非常大道始自然，浩荡仙风映长天。五千真言非物我，故人已出函谷关。”总之，诗人物我两忘，甚解禅意，实为当今难得的入仕之人。

作者身为大学党委书记，平素必然琐事缠身。在千头万绪百忙之中，他能超然物外，以诗为生命，终于修成正果，筑成如是之皇皇巨著，实难能可贵。在拙文行将草就时，谨向白玮先生表示祝贺。同时，愿他诗功日进，写出更加精彩的大作来。

2013年10月于抚顺