《澡室狂吟》敝帚集与游学家书

澡室狂吟

忆昔我佛〔1〕初生时，

二龙挟水浴其身〔2〕，

一冷一暖沫流轮，

剩下汪洋二池水，

释家〔3〕传道齿生津。

我今来此事澡浴，

管疑〔4〕二龙为盥沃。

冷暖自任水调和，

水声涓涓出金玉。

我已久成厌世心，

每思涤虑脱尘俗。

头上头发如沙弥〔5〕，

人是如来〔6〕古金粟〔7〕。

说明

《诗稿》推断此诗作于1910年春。作者自到成都高等学堂分设中学丙班就读以来，很快感到学校名不符实，“根本没有学习到东西”，“游山玩水，吃酒赋诗的名士气愈来愈深”，对“人性恶浊面”“恨之深深”。见作者《我的学生时代》。时成都商业场隔壁昌福馆内有一浴室，名“双龙池”。来此洗浴时联想到佛祖诞生故事，仿佛置身于佛祖降生时的情景中。以调侃笔调，表露对腐败社会的不满，以及逃离庸俗生活的期待。

注释

〔1〕我佛，释迦牟尼。

〔2〕《释迦谱》《树下诞生》篇《九龙灌浴》载：释迦牟尼生于岚毘尼园波罗义树下。地上忽然涌出二池，水香清净，一冷一暖，空中又有九龙吐水浴太子身。

〔3〕释家，佛家。

〔4〕管疑，定疑。

〔5〕沙弥，梵语，原意为安息于慈悲之地。俗称出家的和尚为沙弥，或称童僧为沙弥。《魏书·魏老传》：“其为沙门者，初修十诫曰沙弥。”

〔6〕如来，释迦牟尼的十种称号之一。《金刚经》：“无所以来，无所以去，故名如来。”又《道院集》：“本觉为如，今觉为来，故曰如来。”

〔7〕金粟，佛号。《发迹经》：“净名大士是往古金粟如来。”李白《答湖州司马问》：“湖州司马何须问，金粟如来是后身。”