黄庭坚《寄题荣州祖元大师此君轩》原文，注释，译文，赏析

寄题荣州祖元大师此君轩

【原文】

王师学琴三十年①，响如清夜落涧泉。

满堂洗尽筝琶耳，请师停手恐断弦。

神人传书道人命②，死生贵贱如看镜③。

晚知直语触憎嫌④，深藏幽寺听钟磬。

有酒如渑客满门⑤，不可一日无此君。

当时手栽数寸碧⑥，声挟风雨今连云。

此君倾盖如故旧，骨相奇怪清且秀。

程婴杵臼立孤难⑦，伯夷叔齐采薇瘦⑧。

霜钟堂上弄秋月，微风入弦此君说。

公家周彦笔如椽⑨，此君语意当能传。

【注释】

①王师：即祖元大师。

②道：预卜。

③如看镜：就好像镜中看东西一样清楚明白。

④晚知：后来才知道。憎嫌：憎恶嫌弃。

⑤有酒如渑：是说酒非常多。渑（miǎn），古代河流名。

⑥寸碧：比喻竹苗短小。

⑦杵臼立孤：取自《史记·赵世家》中记载的“赵氏孤儿”的故事。

⑧伯夷叔齐：伯夷和叔齐为商朝孤竹国君的两个儿子，武王灭商，伯夷、叔齐不食周粟，逃至首阳山，靠采薇生活，最后饿死。

⑨周彦：王庠，字周彦，为祖元从弟。笔如椽：即文章写得十分精彩。

【译文】

祖元大师专注琴技三十年，他弹琴时，那美妙的琴声就好像夜间山中涧水泠泠。

他的琴音美妙，听的人一洗往日的筝琶声；众人因怕把琴弦弹断，请祖元大师到此停手。

祖大师为人算命，预卜人的福祸贵贱，就好像在镜子中看东西一样，全都清清楚楚，明明白白。

祖大师后来明白，说话太过直白只会招致大家的憎恶和嫌弃，因此他深居佛门，听那钟磬之声。

他的酒非常多，因此每天宾客满门，当然“此君”也在行列之中。

他当时栽的小竹子，现在已经长得直插云霄，每当风雨之时，那风吹竹杆雨打竹叶的声响就不绝于耳。

竹子与人相亲，就好比好友和以前的旧相识一样在路上重逢，倾盖交谈，那竹子长得修长，让人感觉它很是清秀。

竹子就像那为了立孤而先后赴难的程婴和公孙杵臼一样，就像那宁肯饿死也不食周粟的伯夷叔齐一样坚贞。

在霜钟堂上赏月弹琴，微风轻轻吹过，竹叶发出的沙沙声就好像有人在窃窃私语一样。

你的从弟周彦文章写得十分精彩，是大手笔之人，他定能把竹子的话语写出来，使之代代流传。

【赏析】

此诗作于元符二年（1099），当时，黄庭坚在戎州，曾与戎州之北的荣州王庠及其从兄祖元和尚有过一段时间的交往，这首诗就是黄庭坚题祖元的此君轩。荣州：今四川荣县。祖元大师：俗姓王，僧人。此君，即竹子。

这首诗表面上看起来是题轩，但实际上却是在写人，即祖元大师。诗中一开始写了祖元大师的琴技之高超，“响如清夜落涧泉，满堂洗尽筝琶耳”，接着，写祖元大师的占卜之术十分高明，甚至可以做到“死生贵贱如看镜”，但因为他直言不讳的缘故，不被大家所喜欢，因此深居佛门避嫌。之后，又写了祖元大师的嗜酒好客，最后写祖元大师亲自栽种的竹子，通过对竹子外形的描写，又以古代的节烈之士比竹，体现竹子外柔内刚的坚贞，从而通过竹子映射出祖元大师的人品。这么多内容交错写来，为我们大家塑造了一个性格豪迈但又满腹才华的僧人形象，让人叹为观止。

这首诗最大的特点在于运用烘托的手法，以物喻人。所以我们才会有这首诗说是题轩，实则是在写人，令人回味无穷。