黄庭坚《答洪驹父书》原文，注释，译文，赏析

答洪驹父书①

【原文】

驹父外甥教授②：别来三岁③，未尝不思念。闲居绝不与人事相接，故不能作书，虽晋城亦未曾作书也。专人来，得手书，审在官不废讲学④，眠食安胜⑤，诸稚子长茂⑥，慰喜无量。

寄诗语意老重⑦，数过读，不能去手；继以叹息，少加意读书⑧，古人不难到也⑨。诸文亦皆好，但少古人绳墨耳⑩，可更熟读司马子长、韩退之文章。凡作一文，皆须有宗有趣，始终关键，有开有阖。如四渎虽纳百川⑪，或汇而为广泽，汪洋千里，要自发源注海耳。老夫绍圣以前，不知作文章斧斤，取旧所作读之，皆可笑。绍圣以后，始知作文章，但以老病情懒，不能下笔也。外甥勉之，为我雪耻⑫。

《骂犬文》虽雄奇，然不作可也。东坡文章妙天下，其短处在好骂，慎勿袭其轨也⑬。

甚恨不得相见，极论诗与文章之善病，临书不能万一。千万强学自，少饮酒为佳。

所寄《释权》一篇，词笔纵横，极见日新之效。更须治经，深其渊源，乃可到古人耳。青琐祭文⑭，语意甚工，但用字时有未安。自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处。盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨⑮，如灵丹一粒，点铁成金也。

文章最为儒者末事，然索学之，又不可不知其曲折，幸熟思之。至于推之使高，如泰山之崇崛，如垂天之云；作之使雄壮，如沧江八月之涛，海运吞舟之鱼。又不可守绳墨令俭陋也。

【注释】

①洪驹父：洪刍，字驹父，江西豫章人，黄庭坚的外甥。宋哲宗绍圣年间进士，靖康年间官至谏议大夫。靖康之变后，被流放沙门岛，卒于岛中。

②教授：官名，宋时各王府、路、府、州诸学都置教授，督理学政。

③别来三岁：指从徽宗建中靖国元年辛巳（1101）至徽宗崇宁二年癸末（1103）。建中靖国元年初，黄庭坚在鄂州（今湖北省武昌市），王观复与洪驹父曾来见他，现复此信，故云别来三岁。

④审：知道。

⑤安胜：安好的意思。

⑥长茂：成长壮健。

⑦老重：老成持重。

⑧加意：留意。

⑨古人不难到也：古人文学创作所取得的成就是不难达到的。

⑩绳墨：原指木工画线用的工具，借喻规矩和法则。

⑪四渎：指长江、黄河、淮水、济水。古时此四水各自流入海。

⑫雪耻：指作者过去不知写文章的方法，老来懂得写文章而又不能下笔，希望外甥能有所成就，为己增光。雪，洗刷。

⑬轨：车辙痕迹。

⑭青琐：疑指代《青琐高议》的作者刘斧，北宋时人，生平不详。青琐祭文，当是洪驹父所作。

⑮翰墨：笔墨，指文辞。

【译文】

驹父外甥你好：我们分别有三年多了，时时刻刻无不在想念着你。我自归隐以来几乎与外界失去了联系，因此很少有书信寄出，即使晋城也没有写过信。这次你派专人送来了你的亲笔信，让我知道了你身为学官而并未荒废学业，并一直坚持讲学，你的睡眠和饮食都很好，你的几个孩子也都健健康康，这让我倍感欣慰。

你给我寄来的几首诗含义深刻，我细细读了数遍，每一首都让我感觉爱不释手；另外给我寄的几篇文章，仔细研读之后，我发现了一个道理，我们若是能够稍微留意读书，其实古人写文章的境界技巧是不难达到的。几篇文章虽已很好，但也存在着明显的不足之处，那就是缺少古人的章法，你可以进一步熟读司马迁和韩愈的文章。但凡写文章，一定要有明确的主旨立意，文章自始至终的关键是开头要放得开，结束时又收得拢。这就好比长江、黄河、淮河和济水四条水系，虽然这四大水系能够容纳百川、汇聚众水而成为广大的湖泊，奔腾千里，但终归都是从源头的细小开始，然后汇聚成大川大江流向大海的。我在早些年并不懂得写文章的基本方法，就拿我的旧作来说，现在读起来就让人感到都很幼稚可笑。自从绍圣年间以后，我才真正知道怎样写文章，但后来却因为年老多病、生性懒惰，所以很少写出惊艳的文章。所以外甥你可一定要好好努力，替我完成这一夙愿。

你寄过来的《骂犬文》这一文章，虽然文中的文字十分雄伟奇特，但是这一类针砭时弊的文章还是不写为好。大家都知道，苏东坡的文章可谓是天下卓绝，然而他的缺点就是太过于指责时弊，这很容易招致祸端，你一定不要效仿他的这一做法。

我很遗憾不能与你相见，当面尽情讨论诗文的好坏，而在信上是不能说出万分之一的。你一定要勤于学习，保护好自己的身体，以少喝酒为好。

你寄送的《释权》这篇文章，文笔奔放自如，看得出你的确是取得了很大的进步。然而你更应该多读经典，使自己知识的根基更加深厚，只有这样才可以赶超古人。你寄送的《青琐》这篇祭文，全文构思比较精巧，但遣词造句还有许多不恰当之处。写文章自己遣词造句是最难的了，借鉴杜甫写诗，韩愈写文章，无不是借鉴前人，他们的文章没有一个字是没有出处的。我们这些人就是因为读书少，所以都还以为是韩愈、杜甫自己写出的这样的句子呢！在古代能写文章的大家，都是能够真正地博古通今，熔铸万物于一炉，大量引用古人的语句用于自己的文章，这些古人的词句就像一颗颗灵丹妙药一样，有化腐朽为神奇的功效。

写文章对于那些尊崇儒学、精通儒学的人来说，实在是一件轻松的小事情，然而既然我们决定要去探求写文章的奥妙，那么我们就要踏踏实实地去探寻了解写文章的真谛与精髓，我希望你能真正领悟这个道理，并认真仔细地思考一下这个问题。要使文章精密高妙，像泰山上垂挂着的云彩；要使文章气势恢宏，如江海中滔天的波涛，那一定不要死守做文章的条条框框，而让自己的文章显得浅薄了。

【赏析】

这篇文章是黄庭坚五十九岁的时候写给他的外甥洪驹父的一封信，在信中，黄庭坚谈到了自己对文学创作的一些看法，写出了他对外甥洪驹父的一些建议和殷切期望。

在信中，黄庭坚谈到他自己对于文学创作，要在主题鲜明的前提下，侧重从形式和内容两个方面痛下功夫。他一再强调要学习前人，并要学会融会贯通，推陈出新，写出自己的独特风格。

针对洪驹父的文章，黄庭坚强调要学习前人“陶冶万物”的功力，主张多读融古，并概括为“点铁成金”的法度。这里说出了文学创作中一个很重要的经验，就是对前人的遗产和观点必须有所选择，有保留地借鉴，借鉴的目的是创新，这一点对于今天的我们来说也有一定的积极意义。但是，黄庭坚虽然看到了创新的难，并没有给出一个切实有效的解决方法，而是一味追求“无一字无来处”，认为这是写文章“点铁成金”的方法，并奉之为创作中的“灵丹妙药”，这一观点未免有失偏颇。

总的来说，黄庭坚从自己切身的创作实践中总结了写文章不要墨守陈规，不要过分雕琢，这也代表了黄庭坚对于创作所坚持和追求的最高境界，这一观点也体现了他“无意于文”的自由。