《人不能忘记调理自己》梁漱溟的人生智慧

人不能忘记调理自己

梁先生语录：

我们对外界尚需要调理，则对自己而忘记调理，是不应该的。

有位商人商场受创，在经历一段长时间的沉寂后，终于找到了一个合适的投资开发项目。他想利用好这一机会，东山再起，可是之前的教训又让他犹豫不决。在亲朋好友的建议下，他去当地一家寺庙卜个吉凶，寻求佛祖的保佑。商人礼佛的虔诚，让寺庙的方丈大为感动。于是，在了解商人心思后，方丈送给商人一个常人都不易懂的“下下上上签”，装在信封里，嘱咐商人回到家中后再看。商人到家后迫不及待地拆开信封，一看，只见是方丈手书的一横幅：“人生不如意事，十之常有八九，看目标伤口不痛，看伤口目标模糊。”商人大悟，遂放下心中的创伤，放开手脚朝着目标去努力，终于东山再起。

人在世上生活，不如意之事，十有八九。然而，不管眼前多么不如意，时间总在向前走，而生活也要继续。与其在不如意中害怕、彷徨、抱怨，抑或是沉沦，不如调整自己，走出阴霾，振翼奋飞。这样，才能挥去失败与不如意的阴影，走向成功。否则，只能陷入不如意设下的陷阱，无法解脱自己，更无法战胜自己，难以取得成功。由此可见，人生在世，调整自己至关重要。

对此，梁先生在《调整自己必亲师取友》一文中指出，做人必须要时时调理自己，求心志清明，思想有调理。如果大家能照此去行，简直是一生受用不尽；如果不能够注意这话，就是自暴自弃，就是自己不要自己。

从梁先生的话中，我们更能看到调整自己的必要性与重要性。可以肯定地说，大凡成功者，无一不是懂得调整自己的人。

再者，日常生活中，我们总要整理自己的东西，比如打扫卫生，整理衣橱，整理书柜，等等，无不是在调整。对物如此，对自己也要如此。诚如梁先生所言，我们对外界尚需要调理，则对自己而忘记调理，是不应该的。

又有，金无足赤，人无完人。人人都有欠缺，要改进自己，就需要一番调理。要知道，光有知识、学问、财富等是不足够的，只有不断地调整自己，“从自己的心思心情上求健全，这才算是真学问，在这里能有一点，才算是真进步”。

可以说，人若不能调整自己，就好比不能自如呼吸，思维容易混乱，办事便容易出错。而善于调整自己的人，做到心平气和，才能冷静、镇定地思考问题、解决问题。

一天，农夫养的驴子不小心掉进一口枯井里，他绞尽脑汁想办法要救出驴子。但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀号着。

经过一番思考之后，农夫决定放弃救驴子了。他想，这驴子也老了，不值得自己大费周折去救它。但是，为了不再出现这样的情况，这口井还是要填起来。于是农夫便请左邻右舍来帮忙填井，他想，这样一来，杜绝后患的同时还能把驴子埋了，以免它继续痛苦。

于是，农夫和邻居们拿着铲子铲泥，开始不断地将泥土铲进枯井里。起初，当这头驴子了解到自己的处境时，它哀号得更加凄惨。一会儿后，这头驴子就不再哀号了，枯井里安静极了。

农夫好奇地探头一看，大吃一惊：驴子安静地在枯井里抖落着大家铲到它身上的泥土，然后站到泥土堆上面。就这样，最后驴子跳出了枯井，在众人的惊讶中脱险离开了。

试想，假如驴子在得知自己的处境后，一直哀鸣着，却不能调整自己，让自己平静下来，变埋自己的泥土为救自己的垫脚石，它又怎能顺利地脱险呢？

生活中，人也经常会遇到这样的枯井，这就是人生中的挫折、困境与打击。这时候，我们就需要调整自己，让自己冷静下来，用清醒的头脑与思维去面对问题，才能真正解决问题。

事实上，不论是处于困境与磨难中，还是处于自我完善的过程中，我们都需要调整自己。要知道，人生活在这个世界上，要获得更好的生活，取得更大的成就，就须得管理好自己的情绪，不断地调整自己，才能让自己处变不惊。

关于这一点，梁先生认为，“调理自己与调理东西不甚一样。调理自己要注意心思与心情两面”。从表面看来，“心思”与“心情”没有大不同。事实上，二者所指是截然不同的。在梁先生看来，“心思”上最要紧的是要条理清楚。好比作一篇文章，要说明一个问题，须具备清晰的条理，才能把问题说明白，否则，就可能含混不清。

而“心思”上能“清楚有条理，是与心情有关系的”。试问，一个人在暴躁的时候，怎能真正做到条分缕析，一丝不苟？心情平静与否，直接决定心思清楚与否。由此看来，调整自己，首先要调理自己的心情。可以说，调理心情是调整自我最根本的方面。只有先管理好自己的情绪，不断调整自己的心情，不求时刻都快乐，但求能让心情维持在平静的程度，这样才能以心静制人生中的各种变动。比如改进自己的欠缺，或是战胜生活中的各种磨难与困境。

总而言之，人生在世，要管理好自己，要从调整自己着手。不仅要调整自己的心情，还要调整自己的心思。做一个处变不惊的人，方能成就卓越的自己。