李　白《结袜子》赏析

结袜子

李　白

燕南壮士吴门豪，筑中置铜鱼隐刀。

感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛。

刺客的名字写在水上，作为派生于中国政权更迭的历史中的一群，我们很难单纯地用一两个哲学或美学概念去界定他们。

易水烟波浩渺，一身缟素的荆轲手提秦国降将樊于期的头颅，向伫立岸边的太子丹拱手话别。水面不升腾矫情的语言，只有对视的目光。这是一种期待的对视，也是一种诀别的对视。“天雨粟，马生角”的神话结束了燕国太子作为秦廷人质的苦旅，也开始了他复仇图强的生涯。他选择了行刺，选择了荆轲，知遇和厚赠淬成锋利的匕首和匡复的版图，荆轲欣然领命。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”在友人高渐离悲恸的歌声中，荆轲选择了世纪的涅槃。

荆轲最终没能回到易水。高原的王者将行刺的利匕熔成星宿，嵌进华衮，而那个手执药箧的御医，则踩在荆轲的肉醢上，播撒着远志和当归。这时，整个秦国都被一首动情的筑声感动。高渐离剜去双目，将生命的痛楚化作皎白的玉兰，绽放在秦廷。来自易水的咏叹悠扬而沉雄，铜锭于琴瑟之中跳跃易水的涛声。当秦朝的廊柱第二次传来金声玉振的撞击，黑暗碎了，史书碎了，易水，一片殷红。

荆轲和高渐离，遗憾着整个水域，乱刀之下的专诸却倍感轻松。他明白，在昏庸与详明的交界，没有经历太多的厮杀，他只用一枚细利的鱼肠剑就割裂了一个王朝的阴霾。没有比这更痛快，没有比这更隐秘，身兼庖厨与刺客的双重身份，令专诸百感交集。主人的知遇之恩，单纯的思想，专诸在专注地脍着千年也不变质的鲈鱼。当吴王僚惊惶地看着自己的鲜血飞溅上庖厨的裙裾，专诸，释然就戮。

“燕南壮士吴门豪，筑中置铜鱼隐刀。感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛。”刺客不是工具，刺客并非亡命徒。在研碎许多光环与诅咒之后，一道绚丽的长虹直冲霄汉。刺客本身就具备着一种语言的自明，无法界定，也无须界定。