隋宫[1]

【原文】

紫泉宫殿锁烟霞[2]，欲取芜城作帝家[3]。

玉玺不缘归日角[4]，锦帆应是到天涯[5]。

于今腐草无萤火[6]，终古垂杨有暮鸦[7]。

地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花[8]。

【注释】

[1]隋宫：指隋炀帝杨广在江都（今江苏省扬州市）所建的行宫。

[2]紫泉：司马相如《上林赋》：“左苍梧，右西极。丹水更其南，紫渊径其北。”唐朝避李渊讳，改“紫渊”为“紫泉”。此以紫泉代指长安。

[3]芜城：鲍照过广陵，见故城荒芜，作《芜都赋》。芜城成为江都的别名。

[4]玉玺：皇帝的玉印。日角：额角突出，古人以为此乃帝王之相。此处指唐高祖李渊。《旧唐书·唐俭传》：“高祖乃召入，密访时事，俭曰：‘明公日角龙庭，李氏又在图牒，天下属望。’”

[5]锦帆：隋炀帝所乘的龙舟，其帆用华丽的宫锦制成。《开河记》：“帝自洛阳迁驾大梁，诏江淮诸州造大船五百只……龙舟既成，泛江沿淮而下，……时舳舻相继，连接千里，自大堤至淮口，联绵不绝。锦帆过处，香闻百里。”

[6]腐草无萤火：《礼记·月令》：“腐草为萤。”古人以为萤火虫是腐草变化出来的。《隋书·炀帝纪》：“大业十二年，上于景华宫征求萤火，得数斛，夜出游山，放之，光照岩谷。”

[7]垂杨：《开河记》：“诏民间有柳一株赏一缣，百姓争献之。又令亲种，帝自种一株，群臣次第种栽毕，帝御笔写赐垂杨柳姓杨，曰杨柳也。”《隋朝·炀帝纪》：“炀帝自板渚引河道作御道，植以杨柳，名曰隋堤。一千三百里。”

[8]后庭花：即《玉树后庭花》，陈后主所创，歌词绮艳。《隋遗录》载隋炀帝在江都，“昏湎滋深，往往为妖祟所惑。尝游吴公宅鸡台，恍惚间与陈后主相遇。后主舞女数十许，中一人迥美，帝屡目之，后主云：‘即丽华也。’因请丽华舞《玉树后庭花》。丽华徐起，终一曲。”

【译文】

长安的宫殿烟云缭绕，隋炀帝想要将江都作为帝都。如果不是李渊得到了皇位，隋炀帝所乘的龙舟应该到达了天涯。隋炀帝当年搜尽流萤，如今宫殿的腐草早已不生萤火，永远只有低垂的杨柳和黄昏时归巢的乌鸦。隋炀帝如果在黄泉之下遇到陈后主，难道会再次欣赏亡国之曲《玉树后庭花》吗？

【赏析】

隋炀帝是历史上有名的暴君，生前极尽豪奢，荒淫无度，大兴土木，终至亡国。诗人咏史吊古，用华润的笔调讽刺隋炀帝的荒唐之举，以告诫后来者。

“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家”，写隋炀帝贪恋享受，随心所欲，流连江都不忍归京的丑态。“紫泉”“烟霞”色彩秾丽梦幻，谓宫殿豪华，着一“锁”字，君王欲废弃之心而尽出，突出隋炀帝不务政事，放纵享乐。“欲取芜城作帝家”自然道出，纯叙事而不点破，讽刺之意更浓。

“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”，设想如果不是内乱，隋炀帝之行不会止于江都，极力渲染其奢侈昏庸，讽刺之意已含之。“不缘”“应是”一气呵成；“日角”“天涯”二词既切事实，又关合景物，工整雅丽，而整句又不失慷慨激昂，可气、可叹、可笑皆寄寓其中。

“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦”，借当初与隋炀帝生前密切相关的萤火、杨柳两种事物的衰败，暗示一个王朝灭亡之后的满目荒凉、触目惊心。“于今”“无”的，昔日当有；“终古”“有”的，昔日必无。流水对中蕴含着今夕对比及荣盛与衰败对比，二者组合为多重对比，对比强烈，发人深省。金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》：“‘于今’妙！只二字，便是冷水兜头蓦浇。‘终古’妙！只二字，便是傀儡通身线断，直更不须‘腐草’‘垂杨’之十字也。”

颈联已渲染亡国之惨状，让观者为之痛心。尾联借用隋炀帝梦陈后主典故，想象二人于黄泉重逢继续欢游听曲的场景，转折玄妙，写出了隋炀帝的死不悔改、冥顽不灵的昏庸本性。本有陈后主之前事之鉴，隋炀帝却依然我行我素，诗人的痛怒之情皆凝于“岂宜”二字，富有气势，节奏铿锵有力，深刻有力地批判酒色亡国，寄寓着诗人对国家的热爱与担忧。