柳亚子《将归留别海上诸子》诗词原文与赏析

将归留别海上诸子

一年不到春申浦［1］，今日重来作俊游［2］。

草草萍踪感离合，茫茫尘海［3］任沉浮。

伤心旧雨兼今雨［4］，往事清流怕浊流［5］。

浩荡烟波扶醉去，万千恩怨在心头。

啼红泣翠送年华，潦倒穷途［6］哭酒家。

梦里荒唐新甲子，［7］樽前憔悴旧琵琶。［8］

箫心剑态［9］愁无那，马角乌头恨未赊［10］。

便是买山［11］归亦得，只愁清泪落天涯。［12］

题解

1916年6月，南社在上海愚园举行第十四次雅集，不久，作者返归故里。此诗即作于这一时期。

此诗以“将归留别”为运思载体，抒发出盘踞于心的“万千恩怨”。其时袁世凯已死，但北洋军阀的统治仍在继续，政黯民怨，情何以堪？第一首颈联“伤心旧雨兼今雨，往事清流怕浊流”最为精警，将一腔郁结，喷泻而出，强烈地折射出“马角乌头恨未赊”的窳败现实对诗人心灵的摧残与重压。末联欲买山而归，固为强自宽解之语，却亦曲透出诗人请缨无路、徒呼负负的无奈与悲凉。

注释

［1］春申浦：指上海。

［2］俊游：快意的游赏。语出北宋秦观《望海潮·洛阳怀古》:“金谷俊游，铜驼巷陌，新晴细履平沙。”

［3］尘海：人世间。

［4］旧雨兼今雨：谓旧朋新友。语出杜甫《秋述》:“杜子卧病长安旅次，多雨生鱼，青苔及榻。常时车马之客：旧雨来；今雨不来。”

［5］清流怕浊流：语出《旧五代史·李振传》：后梁宰相裴枢等赐死白马驿，李振谓太祖曰：“此辈自谓清流，宜投于黄河，使永为浊流。”按：清流谓德行高洁的士人。

［6］穷途：《晋书·阮籍传》:“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而返。”按：诗人借此典以形容自己因报国无门而扼腕太息。

［7］梦里句：是年元旦，袁世凯称帝，改元洪宪元年，83天后被迫取消帝制，故诗人斥之为“荒唐”。

［8］樽前句：用白居易《琵琶行》诗意自况。

［9］箫心剑态：箫心，谓缠绵情；剑态，谓豪侠之气。语本龚自珍《又忏心一首》:“来何汹涌须挥剑，去尚缠绵可付箫。”

［10］马角乌头：《史记·荆轲传》注：“燕丹求归，秦王曰：‘乌头白，马生角，乃许耳！'”原指不可能实现之事，此用以喻时间长久至极。赊：穷尽。

［11］买山：即归隐山林。

［12］只愁句：意谓即使归隐到天涯海角，犹未能忘怀国事，且不时会落下伤时的清泪。