迎新春①（嶰管变青律）

【原词】

嶰管变青律②，帝里阳和新布③。晴景回轻煦④。庆嘉节、当三五⑤。列华灯、千门万户。遍九陌、罗绮香风微度⑥。十里然绛树⑦。鳌山耸⑧、喧天箫鼓。

渐天如水，素月当午⑨。香径里、绝缨掷果无数⑩。更阑烛影花阴下⑪，少年人、往往奇遇。太平时、朝野多欢民康阜⑫。随分良聚⑬。堪对此景，争忍独醒归去。

【注释】

①《迎新春》：词牌名，《乐章集》注“大石调”。

②嶰（xiè）管：以嶰谷所生的竹子而做的律本，大概相当于现在的定声器。《汉书·律历志》：“黄帝使泠伦自大夏之西，昆仑之阴，取竹之嶰谷，生其窍厚均者，断两节间而吹之，以为黄钟之宫。制十二筩，以听凤之鸣，其雄鸣为六，雌鸣亦六，此黄钟之宫，而皆可以生之。是为律本。”青律：青帝所司之律，中国神话中青帝为司春之神，青律也就是冬去春来的意思。

③帝里：指汴京。阳和：和熙的阳光。

④轻煦：微暖。

⑤嘉节：指元宵节。三五：正月十五。

⑥九陌：汉代长安街有八街、九陌。后来泛指都城大路。罗绮：本为丝织品，这里指男女成群。

⑦然：同“燃”，点燃。绛树：神话传说中仙宫树名。《淮南子·墬形训》：“（昆仑山）上有木禾，其修五寻，珠树、玉树、璇树、不死树在其西，沙棠、琅玕在其东，绛树在其南，碧树、瑶树在其北。”这里指经过人工装饰的树。

⑧鳌（áo）山：宋代元宵节，人们会将花灯堆成山，形状像传说中的巨鳌，亦作“鰲山”。

⑨素月：皎洁的月亮。

⑩绝缨掷果：绝缨，扯断结冠的带。据《韩诗外传》卷七载：“楚庄王宴群臣，日暮酒酣，灯烛灭。有人引美人之衣。美人援绝其冠缨，以告王，命上火，欲得绝缨之人。王不从，令群臣尽绝缨而上火，尽欢而罢。后三年，晋与楚战，有楚将奋死赴敌，卒胜晋军。王问之，始知即前之绝缨者。”掷果，《晋书·潘岳传》：“岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。时张载甚丑，每行，小儿以瓦石掷之，委顿而反。岳从子尼。”后用以表达女子爱慕男子之情。

⑪更阑（lán）：夜深。

⑫康阜（fù）：安乐富足。

⑬随分：随便。

【译文】

冬去春来，天气逐渐变暖，汴京城里充斥着暖暖的气息。晴朗的日光让天气重回温暖。正值庆祝元宵佳节之时，千家万户都挂起了彩灯。汴京城内到处都是庆祝佳节的人们，人群中散发着阵阵香风。十里花灯如珊瑚一般美丽。有彩灯装饰的假山耸立着，各种乐器声音震天响。

渐渐地天水一色，皓洁的月亮正当中天。大街小巷，年轻的男女们狂欢忘形。到了夜深时刻，他们会走到竹阴花影下互相诉说情意。太平盛世，自上而下一派欢乐景象，百姓生活安乐富足。到处都可以举行盛会。面对如此佳景，谁又忍心独自离去呢？

【赏析】

这首词描写了都城汴京元宵节的盛况。

上片以节令变化开头，道出了汴京冬去春来，逐渐温暖。接着写天气晴朗气候宜人。“庆嘉节、当三五”，点明正值元宵佳节。十五元宵，实际上是灯节，“列华灯”三句描写家家户户张灯结彩，也暗写了赏灯的人数之多。之后，以“罗绮”“香风”代替男女人群。“九陌”“十里”说明其广。“十里”三句，再写花灯挂得错落有致，“箫鼓”，从听觉上让人感受到这份热闹。美丽的花灯配合着乐曲，可以让读者感受到现场的热闹非凡。上片大部分是写元宵节时的天气、灯景、乐器，而人只是在这环境中以衣锦飘香、若隐若现地浮动着，虚中有实，以某些特征而代表全人，而人又是“遍九陌”之多的。

下片以“天”接“天”，从“喧天箫鼓”过渡到“渐天如水”，一个“渐”字，拉开了时间的线索。天色渐晚，“天如水”，天清而静。“素月当午”，月照正中。人们都是过来赏灯的，赏完灯就各自寻欢去了。“绝缨掷果无数”用了两个典故，这里说此二艳遇故事，但已非一人之艳遇，而是“无数”之多。“更阑”二句，写景极美，写事动人。“烛影花阴”，明明暗暗，朦朦胧胧。“少年人、往往奇遇”，有多少风流韵事，然而乐而不淫，就此煞住。“太平”二句推广开来，写当时承平气象。词的最后，对景“争忍独醒归去”是乐而忘返了。

这首词以铺叙见长，气象渲染，浓淡适宜。写景则时疏时密，用典则结合时宜。人物都是在良辰美景中出现而又活跃着的，呈现出太平景象，结合起来含有欢乐常存的意义。