临洞庭孟浩然赏析

临洞庭

孟浩然

八月湖水平②，涵虚混太清③。气蒸云梦泽④，波撼岳阳城⑤。

欲济无舟楫⑥，端居耻圣明⑦。坐观垂钓者，徒有羡鱼情⑧。

注释

①诗题一作《望洞庭湖赠张丞相》。张丞相，指张九龄。开元二十五年（７３７）四月，以尚书右丞相贬荆州长史。是年秋，浩然游洞庭湖，作诗赠张九龄以吐心曲。一说张九龄为张说，说开元四年由中书令贬岳州刺史。

②平：指湖水涨满而与岸齐。

③涵：包含。虚：元虚，指构成天地万物的元气。混：混一。太清：天空。《文选》左思《吴都赋》：“鲁阳挥戈而高麾，回曜灵于太清。”刘渊林注：“太清，谓天也。”

④气蒸：水汽蒸腾。云梦泽：古泽薮名。一说本二泽，江北为云，江南为梦；一说云梦实为一泽。其遗址约在今湖南益阳、湘阴以北，湖北荆州、安陆以南，武汉市以西地区，洞庭湖即在其内。

⑤撼：一作“动”。宋范致明《岳阳风土记》云：“孟浩然洞庭诗有‘波撼岳阳城’，盖城据湖东北，湖面百里，常多西南风，夏秋水涨，涛声喧如万鼓，昼夜不息，漱齿城岸，岸常倾颓。”

⑥济：渡。楫（ｊí）：船桨。

⑦端居：犹独处、闲居。此指隐居。圣明：犹言太平盛世。《论语·泰伯》：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”为此句所本。

⑧“坐观”二句：意谓自己欲仕而不能。坐，因，乃。垂钓：垂竿钓鱼。垂钓者，喻出仕者。《楚辞·哀时命》：“下垂钓于溪谷兮，上要求于仙者。”徒有，空有。羡鱼，《淮南子·说林训》：“一目之罗，不可以得鸟；无饵之钓，不可以得鱼；遇士无礼，不可以得贤。”“临河而羡鱼，不如归家织网。”

赏析：

这首诗不仅以描写洞庭湖的壮美景色而闻名，同时体现了把兴寄引入山水诗的特点。湖水平满，水天一色，作者以融入宇宙深处的整个身心去感受洞庭湖云气蒸腾、天水混茫的气势，以及洪波涌起、撼动岳阳的壮伟，这种壮观的景色就像当时的盛世一样吸引着作者想要投身其中，诗的后半部就表明作者借观赏洞庭水色暗寄希望有人引荐的深意。前四句描写洞庭湖的景色，写得磅礴壮阔；后四句表达希望丞相张九龄汲引的心情。这是一首投献诗，是献给当时的丞相张九龄的，它有另一个题目就叫做《望洞庭湖赠张丞相》。唐诗当中颇有一些有特点的投献诗，比如朱庆馀的《闺意献张水部》：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”以女子自比，以“闺意”来写希望得到投献对象张水部张籍赏识的渴望与忐忑的心情。孟浩然这首《临洞庭》则是希望得到丞相张九龄的汲引。他身虽隐居，而心却常怀兼济天下之志和高洁的道德理想，就使他的山水田园诗与陶渊明的兴寄传统相承接。谢灵运的山水诗注重于摹象，就是描摹刻画，既不注重意境，也不注重兴寄，而孟浩然在兴寄这一点上大力地改造了谢诗。他把陶渊明田园诗中的兴寄特征发挥到了创自谢灵运的山水诗中，使山水诗不是简单地模山范水，而是有所寄寓。比如这首《临洞庭》，将洞庭湖的壮观景象和因此激起的雄心壮志融为一体，所表现的正是所谓“盛唐气象”，也正体现出孟浩然这样一个“盛唐的隐士”的特点。