欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》赏析原文与诗歌鉴赏

玉楼春

欧阳修

尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。

离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。

词为暮春送别而作。上片从离筵说起。首句写临别拟说“归期”，突出是的恋恋不舍的别情，次句以“欲语”而未语按下不表，是一曲折。“春容惨咽”一语双关，既指眼前美丽的人儿，又兼指阑珊的春色。“人生自是”二句是情语直说，“恨”指离愁别恨，特别辩解“无关风月”，正是因为它与风月有些纠缠不清的缘故。事实上，风月往往为愁恨之触媒，那能全然无关?只不过愁恨的根子不在这上面罢了。这里有个内因和外因的关系问题，这虽属常识，却没有人这样痛痛快快地直说过，大是名言。

下片再从离别说起——筵前离歌翻新，一曲令人愁绝，“且莫”的呼告，表明不赞成一味消沉。末二因作豪语——本意是说正因为离别将近，更应珍惜眼前短暂的这段时光，表达方式上却推开劝酒送客，而转说赏花送春，再一次将惜别与惜春挽合起来。语本孟郊《登科后》“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，“洛城花”亦即“长安花”，牡丹也。“直须看尽”二句并不否定别情，然正因为有别情，才格外强调尽兴，尽兴才能无憾——所谓“何不潇洒走一回”，打破感伤之误区，直道他人所未道，亦大是名言。

此词与其说是写别情，无宁说是借离别情事抒发一种人生观。既有感于人生无常，又反对虚无悲观的人生态度。肯定生活的意义，词风因而豪放;承认人生无常，故不流于肤浅。叶嘉莹在《灵溪词说》中则认为欧词不同于晏、冯者，特具豪宕的意兴，而王国维《人间词话》谓此词“于豪放中有沉着之致”，更为全面。伤春与伤别在古人诗词中虽常相关，然而惜春之作与送别之作还是判然有别的。本篇却将两者完全打成一片，既是离歌，又是送春的歌。很有特色。《玉楼春》调名一作《木兰花》，是七言齐言体双调词，与近体诗不同者，以押仄韵耳。全词、特别是煞拍处皆两句一气贯注，意象疏朗，悉如散文语法，使这首词风调上显得流利清新，有如古风，较近韦庄。