超然态度，站在人生边缘看人生

钱先生在《写在人生边上》序里说：“假使人生是一部大书，那末，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。”我们大多数人都行走在人生的边缘，并没有真正领悟到人生的含义。就如钱先生所说的那样，人生是一本大书，我们每个人都只是一个小角色而已。

钱先生在再版《写在人生边上》这本书的序中说道：“《写在人生边上》是四十年前写的，那时候，我对自己的生命还没有愈来愈逼窄的边缘感觉。”但是，为什么在四十年后，当钱先生的著作被称为“天下奇书”的时候，钱先生却有了这种生命愈来愈窄的感觉呢？

钱先生这一生远离名利场，以自己的方式过着属于自己的生活，渐渐地他的这种人生观逐渐演变成了他对人生的一种超然态度。人生是一部大书，这本书巨大无比，一时不容易看完，也不容易写完，就是写过的边上也会留下许多的空白。人生这本书太过奇妙，以至于书写人生的人有置身其中的迷惑，又有超然物外的清醒。很多人由于太执着于自己的得失，从而失去了一些纯粹的快乐，也许就像钱先生所说的那样，只有走在人生边上，才能真正地将这个世界看得清清楚楚，明明白白。

杨绛先生在《走到人生边上——自问自答》中，对人的生死、灵魂都做出了一系列的思考。不过，在看到杨绛先生新书名字的时候，读者们就会很容易地联想到钱先生的一本书籍《写在人生边上》。在这本书中，除自序和十篇散文之外，其他的均由杨绛先生编定。在一篇名为“魔鬼夜访钱锺书先生”的文中，钱先生和魔鬼谈灵魂、谈美德、谈人性，从中表达出了自己对待生活的乐观、洞察与豁达。并且钱先生也不止一次提及，人生犹如一本大书，每有启发与会意，就会在旁白处作以补记，这既是书名的含义，又是钱先生对人生的一种态度。

据杨绛先生所说的《走到人生边上——自问自答》是对钱先生《写在人生边上》的注释，对于鬼神也有一些论述。杨绛先生在书中列举了多个“怪、力、乱、神”的例子，有听同学、朋友讲的，也有《左传》记载的，杨绛先生称自己“老物陈人，思想落后是难免的”。但同时她也困惑如今的年轻人都不迷信，这些年轻人的见解这么一致、坚定，特别是在物质追求方面。在杨绛先生看来，新一代的年轻人，会更加偏离“形而上”境界，也会更加偏重金钱和物质方面的享受。但是，这样的人生对于他们来讲真的好吗？如果钱先生还在世的话，一定不会认同这个看法的。

某次，有个名流聚会向钱先生发起了邀请，当中还有几个来宾是钱先生的忠实读者，很多人都觉得这样的聚会是赢得名利的大好机会，钱先生一定会参加。然而，这些人在宴会上翻了个遍，也没有找到钱先生。后来，他们才知道，钱先生根本没有参加这次聚会。

等到他们在钱先生朋友的带领下，来到钱先生的工作单位的时候，才看到，有一个白发老人正在聚精会神地拿着铅笔和笔记本，不断地抄录、做笔记。这时候，这些人才知道这个白发老人正是他们寻找的钱锺书先生。

钱先生在朋友的介绍下，才了解到事情的经过，他很礼貌地接待了这些人，但是对于参加聚会的事情，钱先生却是礼貌拒绝了。那几个忠实读者就劝钱先生说，聚会上有各界名流，并且他们对钱先生很敬佩，参加了这次聚会就等于第二天的报纸头条会出现他的大名。但钱先生却对此摆了摆手，说：“浮名只是过眼云烟，我还是喜欢在这里做我自己喜欢的事情。”

功名利禄，浮世虚名，在钱先生看来根本不值一提。人生的追求并不应该只是名和利，行走在人生边缘，不能贪图功利，一味追求人生速度，而是要懂得在人生的路上慢步缓行。仔细品味人生，仔细探索人生，这样才能感悟不一样的人生。

有人说，人生就像是一辆长途列车，从上车开始，我们就一直在感受着人间冷暖，人世百态。窗外的自然变化，春夏秋冬，冷暖交替，就像我们每个人从幼小到苍老的一个更替。窗内的人感慨万千，喝着饮料，叼着香烟。有人相互搀扶，有人虚耗生命。这样的过程，反而使我们更加懂得看清自己的人生。在笔者看来，我们大多数人都行走在自己的人生边缘，我们也都在书写着自己的人生大书。那些懂得静下心来思考自己人生的人，其实是幸福的。因为他们时常的顿悟会让他们明白对待人生的最好态度。闲时，我们不妨静下心来，找个安静的地方想上一会，思考一下，或许，我们会有不一样的人生感悟。