舌战九儒，冯兰友讨论会必胜的窍门

1998年12月19日，钱先生逝世，当时著名学者余英时甚至还发出了这样的叹息：“中国古典文化和20世纪同时终结。”可见，钱先生给中国文化带来的影响之大。

钱先生是一个特别聪明的文人，看似文弱书生，但是生存能力却大大优于其他同辈。有人曾经这样说，钱先生与“苟活于乱世”又“闻达于诸侯”的诸葛亮相似，又是庄子“逍遥游”哲学的最佳演绎者。他精通多种语言，能够熟练背诵无数的诗词和文献，对于那些经史子集更是随手拈来，比起今天那些喜欢无病呻吟的所谓文人，不知道强了多少倍。

钱先生也是一个极有个性的人，这种个性在他于清华大学学习的时候，表现得特别明显。从一个性格张扬的青年学生，再到一个懂得低调为人的学者，这是钱先生独特个性的演变过程。对于钱先生来讲，学生时代的他追求的是一种知识上的探索，因此在个性上的表现自然是张扬的。而之后的他，追求的是知识的沉淀，因而极其低调。

在清华园读书时钱先生是一个大忙人，哲学系给高年级学生开的讨论会，学生和教师每次都会参加。而每次开会的时候，时任文学院院长的冯友兰先生每次都会让他的秘书请钱先生参加。每次参加会议回来之后，钱先生都特别得意，因为他总是“舌战群儒”，逢战必胜。

钱先生搬到曹觐虞房间之后，其他同学才知道他在辩论时所表现出的博学是有原因的。钱先生总是一个礼拜读中文书，然后一个礼拜读英文书。每周六，他都会把自己读过的书整理好，写成笔记，然后会抱上一大堆书去图书馆还书。之后，再抱一大堆借的书回来。钱先生的中文笔记本用的是学校里印的16开的毛边纸，读外文的笔记用的则是一般的练习本，每天看书，然后每天都做笔记。孜孜不倦的求学态度为他之后的写作和治学打下了坚实的基础。

德国哲学家莱布尼茨有一次和国王谈论哲学的时候说：“世界上没有两个完全相同的东西，即使是孪生兄弟也是有区别的。”之后，这句话就渐渐地演变为了今天的“世界上没有完全相同的树叶”。事实上也的确如此，每个人都有自己的个性，都喜欢按照自己的性格生活。在很多人的印象中，大多数名人都有自己的个性，譬如钱先生，他也是一个这样的人，钱先生是一个狂者，也是一个狷者。因为钱先生有自己的真才实学，有他彰显个性的资本。也因此，钱先生的狂傲就成了他个性的代名词。

由此来看，人人都是需要个性的。有些读者会觉得“傲气”是形容钱先生的最好词语，但是却大多忽视了他傲气之下是因为有足够的真才实学做支撑的。

在笔者看来，谁都有年轻气盛的时候，谁都有无知猖狂的时候，与其说是想借此来张扬个性，倒不如说自己想要借此来表达自己的独特追求。有人喜欢把自己的情绪发泄出来，喜欢酣畅淋漓地做着自己喜欢的事情，也有人不太喜欢那些束缚的条条框框。于是，这个时候他们就想跳出以往束缚自己的圈子，借此来解放自己的个性，满足内心的想法。但是，这样的做法却并不是真的张扬个性。

不要把张扬个性当作是放纵虚荣心的借口，也不要把张扬个性当作不合群的理由，张扬个性应该是一种有真才实学的个性张扬。很多人总在无意识地在追随别人的脚步，名人们喜欢什么，这些人也喜欢什么；名人们张扬个性，他们也要张扬个性。于是，他们就失去了个性。这只会让自己收获一些嘲笑而已。

为人处世永远离不开一个“世”字，张扬个性的背景也在这个“世”中。这个世界从来不会无缘无故地抹杀一个人的特色，也从来不会不分缘由地推崇一个人的个性。譬如，钱先生的狂狷，就是因为他拥有这种狂狷的资格和才学。假如我们也想要展现自己的个性的话，前提便是你拥有属于自己的特色才行。