一二四

假如我的爱只是权势的孩子，

它会是命运的私生儿，没有爸爸，

它将被时间的爱或憎任意处置，

随同恶草，或随同好花被摘下。

不，它建立了，同偶然毫无牵挂；

在含笑的富贵面前，它沉得住气，

被压制的愤懑的爆发也打不垮它，

尽管这爆发已成为当代的风气。

权谋在租期很短的土地上干活，

对于这位异教徒，它毫不畏惧。

它不因天热而生长，不被雨淹没，

它只是巍然独立，且深谋远虑。

我唤那为一善而死、为众恶而生、

被时间愚弄的人来为此事作证。

译解

这也是一首难解的十四行诗。可能是这样的意思：诗人对爱友的爱，并不是因为后者有权势而产生的，否则这爱就会随时光变化了。诗人对爱友的爱是远离时间的“无数事故”（见第115首第5行）的，任何暂时的事物都不能影响它。

第1行，“爱”指诗人对爱友的爱。

第1—4行，假如诗人对爱友的爱是由于媚悦权势之故，那么只要对方的荣华一去，这爱也就不存在了，命运也将剥夺它的权利，时间就要来刈割它，时间的爱会把它当鲜花采去，时间的憎会把它当恶草采去。

第2行以下的“它”均指第1行中的“我的爱”。

第7、8行，诗人对爱友的爱不变。

第9、10行，“权谋”为了自己的利益而处心积虑，具有这种心理状态的人是没有真正的信仰，是不相信真正的爱的，所以是异教徒（基督徒口中的贬义词）。这种异教徒像一位租借短期的土地的人，为了目前的利益而在他租用的时间内耗尽地力。

第12行，深谋远虑，为了爱的永恒。

第14行，“被时间愚弄的人”指能被时间任意左右的人，他们一生是罪恶的，只有他们的死是善事，因为消灭了恶，故他们不能征服时间。他们死了，所以具备了为诗人的永恒的爱作证的条件：易变者是要早日被时间消灭的。